先天真种,本来无相。
因:神气交感,混合已极。
不知不觉,忽然,丹田,融融洽洽,
周身:苏绵快乐,痒生毛窍,身心无主,丹田温暖,
气机,渐渐流动,
阳物,勃然兴起。
顶门,有冷风吹入。
而,气穴之中,忽然一吼,
呼吸顿断,离于口鼻,倒回气海。
只觉得:
下田之中,咕咕有声,惊战移时,
忽又:停住不动,
只觉得:气息浮起。
或,透出鼻息,
或,未透出鼻息,
或,至喉而返,
忽,又吼的一声,
呼吸,顿然倒回气穴,不出不入,咕咕有声,
惊战移时,一连,三次五次,或,六七次,而后已。
丹田空洞无际,上无覆,下无基,中含一物,
此乃是:药苗气机将嫩之时。
切不可念采取!当,还虚,以待之。
其,心息,如:磁石之相翕。
神气,如:虫蜇之相含。
如在母腹,未生之前,恍恍惚惚,
我自不肯舍彼,彼自不肯舍我。
相亲相恋,纽成一团,不知不觉,入于混沌。
其中景象:
似施似翕,而实未见其施翕。
似泻似漏,而实未至于泻漏。
其妙,真有不可言语形容。
此时,四肢百骸,皆不能转动。
无非,耳能听人之语。
护道之侣,谨谨看守,千万莫惊入定之士。
接命之时,便是:伤命之处。
少焉,
痒生毫窍,肢体如绵,恍惚之间,心性复灵,
上,则:呼吸复起,
下,则:阳物复兴。
丹田之气,自下往后,而行:肾管之根,
毛际之间,其:痒生快乐。所谓:气满,任督自开。
琼钟一扣,玉洞双吹,鼻息复出。时至气化,药产神知。
这才是:玄关窍开,真种产出。
正是:不老不嫩,身中,自然之化机。
顺行之际,正是:逆运之时。千万不可错过!
速用:吸舐撮闭,四字真口诀。凝神入气穴,采药归炉,
封闭严密,运动周天火符之玄机,转大法轮之妙用,以烹以炼,
结成:周天大药,三百周天数足,而为超凡入圣之机。
此,精满,而返到:乾体未破之时也。
又云:呼吸倒回气海,
蜇藏:八九十息,或:一、二百息,
方有:气息冲出,此是:真正火候。
行到妙处,
若不得:火符之玄机,调药之口诀,万万不能也。
产真种次第天机
玄关窍开,快乐之景,
有:一连开二、三十次,而后止。
有:一、二十日,而后,止。
久暂,原自不同。
人之神气,
皆:日主动,夜主静。
气至神知,运一周天。
真气,愈炼愈旺,而动机愈勤。
日夜并进,时刻不懈。
一日,行过三、五周天。
以至,十余周天。
则功,将彻夜,而无休歇。
渐渐觉得:
其精,尽化成气。
其动机日日减少。
昼夜之间,又渐渐退至:三、五周天。
觉得气机,随动随消。不能充满玉茎,阳兴即衰。
随兴随采,运行周天。万万不可:神离下田,走泄神气。
三宝分离,而无用矣。
谨慎行持,功勤效速。而炼精化气,做出真景实验也。
玄窍开一次,行:周天火符一次,
谓之:颠倒阴阳三百六十息。
久久,马阴藏相,火足药灵。
龟头缩回,周天数足,而:阳光三现。
接行:七日采大药之功。
采真种天机口诀
此时,采真种小药,以归炉。
有:吸、舐、撮、闭之妙焉。
吸者,鼻中吸气,以接先天也。
舐者,舌舐上腭,以迎甘露也。
撮者,紧闭谷道,内中上提也。
闭者,塞兑垂簾,回光返照,紧闭六门。
下,不闭住,则火不聚,而金不升。
上,不闭住三关,则神外驰,而药不凝。
三关者,耳目口也。
除去“撮”字,余皆并行。
而,“撮”字,用在:气机将回之时,(撮者,紧撮谷道也)
神返身中,除却杂念,气自回矣。
封固口诀天机
药,既:归炉。
须用:真意,封固。
停息,以伏:神气。
即是:运周天,子时之火。
故曰:子时,有沐浴之候,即此也。
封固者,闭塞“耳目口”三关也。
有:凝神、聚气、温养之义也。
停息者,非闭息也。
是:不行采药鼓嘘之法。
将,神气,随呼入,俱伏于气穴。
略停一息之倾,盘旋于丹田之上,待息起,随呼出,
接吸之际,以神驭气,由督脉,后升,并行,
用真意,率领元气,自坤腹,逆上乾鼎,
则小周天,进阳气,为采取。
即是:周天子时之第一息。
用在:六阳时。
周天火符,自此而运起,
以呼入,为沐浴。
文火者,是也。
六阳时,数足。午,退阴符。
然而,首中先天气机,
用真意,率领元气,从昆仑呼入。
由任脉,降下坤炉,为烹炼。
用在:六阳时。
正是:乾鼎之元气,随真意,由上腭,下重楼,
降于:气穴之内,呼出,为沐浴。文火,是也。
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