因为太忙，很久没更新了，今天赶紧把之前聊到的天文话题继续一下。
上一篇我讲到了“五星出东方利中国”的话题，很多人感觉这好像是一种迷信或者谶语，其实这是后人的误解，也说明现在很多上古天文学的传承确实中断了。司马迁把这句话写进《史记》中是有依据的，古代的史官可不仅仅是文采好，必须上知天文下知地理，所以史官群体家学传承很重要，学术门槛也很高。
史学之所以看重天文学，是因为天文影响着地理，从而影响着国运和人运。史学又叫史地之学，像司马迁在青年时期就游历了各名山大川，进行过非常详细的田野考察，之后才回到朝廷开始了自己的《史记》创作。而很多著名的历史资料都和地理介绍捆绑在一起，比如王应麟的《通鉴地理通释》、顾祖禹的《读史方舆纪要》，这本书也是毛主席非常爱看的书，并且推荐给很多军方领导人看，所以天文地理在中国是经世之学。
“五星出东方利中国”的背后，其实是五大行星对地球的影响，现代天文工作者已经计算出非常精确的天文模型，既可以预测未来，也可以回溯过去，有人将中原王朝被北方游牧民族击败的时间段，与地球物理气候变迁对比，发现基本都在小冰河时期，就是气候相对寒冷，中原地带出现大范围干旱等恶劣气候的时段，五大行星与地球之间的相对位置确实对地球有着千丝万缕的影响。
比如，1644年的明朝末年，明朝之所以抵挡不住清军入关，原因当然很多，但有一点我们一定要知道，当时中原地带已经连续出现了近50年的干旱，而明朝的国家粮食战略储备上限基本就在50年，朱元璋是力主将国家粮库打造成80年储备上限的，但子孙不肖，没有完全落实。历史上，粮食储备最长的好像是隋朝，直到唐朝的贞观年间，隋朝的粮食还没吃完。隋朝被灭，可能与隋炀帝改革太过猛烈有关，强制发行五铢钱，断了关陇集团的财路；推开科举选拔制度，损害了权贵门阀的子孙利益，所以隋炀帝被严重污名化实属必然。
同时，中原干旱还引发了大面积瘟疫，死伤无数，使得明军兵源严重匮乏。所以说，地球大气候对人类历史进程是有很大的决定因素的。
当然，说道对地球气候的影响，最重要的肯定还是太阳和月球。地球、月亮、太阳这三个天体之间构成的“三体”模型是决定地球天候的最稳定系统。
这个“三体”模型决定了地球最基本的天文历法规律。
说道天文历法，现在我们推行的是公历与农历并存。
公历，大家都很熟悉，就不多介绍，也不想多介绍，因为实在太粗鄙不堪了。它纯粹就是西方人搞出来的一个时间计数器而已，对比我们的农历，公历充满了落后、愚昧和宗教色彩。
就像凯撒不喜欢2月，于是就从2月减了一天，凯撒的侄子奥古斯都上台后，认为自己出生的8月只有30天，对他太不尊敬了，于是将8月也改为了31天，这样又从倒霉的2月减一天，并且把8月的名字还改成了他的名字AUGUST，至于这叔侄二人为啥这么不喜欢2月，以后有时间了可以再研究研究，但还好这种奇葩的事情没有再继续发生下去，不然2月都快减没了。再后来，古罗马帝国皈依了基督教，于是将耶稣出生的年份定义为公元元年，再按上帝创造天地日月和人的故事增加了以7天周期的循环，于是就有了我们现在熟悉的7天礼拜制。我严重怀疑7天一周是师从我们的古天文学中的七曜理论，可惜他们不懂，硬是学了个外壳而已。
我可以很自豪的告诉大家，我们中国的农历是世界上诸多历法中，唯一照顾太阳、地球、月亮三个天体运行规律，并且包括了地球所有的运动规律，包括了自转、公转和章动的历法。
所以，在可以预测的未来，我们的农历在全世界推行应该是必然趋势，虽然这个更改成本可能很大，但一定会在人类漫长的使用中受益无穷的。至少这套历法能与天象吻合，每到十五我们就能看到一轮满月；让我们知道日食必然发生在初一，月食一定发生在十五或十六，潮汐也是发生在十五左右。在这套历法体系下，我们生活中所有这些各自分离的知识才能关联起来。所以，中国农历必将历久弥新，绵绵长存，并让全世界的人们慢慢意识到蕴藏其中的天文智慧与人文道理！
这套历法涵盖了地球的三类运动：平动（公转）、转动“自转”和章动，尤其是章动的发现，我们比西方早了至少4000多年。
对于章动，可能一些人不了解，我也是在上大学时才知道的。我19岁那年是2002年，道哥还是很生猛的军校学员，那一年我过生日，突然发现我的阳历生日与农历生日恰好重合了，开始并没有特别在意，但后来我发现很多同学都在这一年重合了，这就引起了我的注意，那时没有很丰富的信息资料来源，我没有查出个所以然来，也就罢了。
我记得直到第二年，我有一次翻看一本关于物理知识的杂志，上面有一段话讲到，地球除了自转和公转，还有一种运动：那是地球沿着太阳至地球的方向有规律的俯仰运动，就像人在不停地点头，所以地球好像是一边对着太阳点头作揖，一边绕着太阳转，似乎很谦虚地说：“太阳老哥，老是沾你的光，辛苦啦！”怪不得易经中最好的卦是“谦卦”，因为地球都这么谦虚……
这种运动的幅度很小，使得西方天文学家一直到18世纪才发现。地球这个运动周期是19年，而我们的祖先很早就发现了这个规律，并将19年这个周期命名为‘章’。于是，为了纪念祖先的发现，地球的这个规律被命名为‘章动’”。
看到这段话时，我突然联想到去年的19岁巧合：难道我和同学们的“农历”生日和“阳历”生日重合，就是源于这个“章动”？
后来，通过阅读针对性的资料，我终于搞清楚了，确实是这样的。也就是说，我们所有人的“农历”生日和“阳历”生日，都是每19年重合一次。当然，有些年也会有一天的误差，但问题的根源是“公历”中那个闰年在捣乱。
现在，我们大家都知道地球绕太阳一周的时间是365.25天（也就是太阳历），月亮绕地球一圈的时间是29.53天，如果一年有十二个月，则以月亮绕地球12圈为一年（也就是月亮历）的时间是354.37天。
这样一来每年的太阳历和月亮历之间就相差10.88天，差距积累3年就变成了32.64天，这时就要插闰月了。
但是，虽然在3年里增加了一个闰月，却只有30天，增加的天数还是不够。
所以，我们继续往下算，如果上述的差距积累到5年就变成了54.4天，这就需要在5年里增加两个闰月，但是两个月是59天，因此，5年内增加两个闰月又过多。
还是不行，怎么办？我们的古人继续寻找算法。结果找到了一种算法：那就是在19年里增加7个闰月，这样误差最小，太阳历和月亮历就基本重合了。
而这19年之数就被称为“一章”。
这方面的记载，最早好像在《尚书》中就有了“以閏月定四时”的说法，因此可以推测，在尧帝时期，我们的祖先就已经掌握了这个包含地球“章动”周期的19年增插7个闰月方法。
但是，我们的农历是阴阳合历，体现阳历的信息就是24节气。
24节气实际是对地球绕太阳一周的轨道进行24等分所得到的24个点。如果将1年365天进行24等分并不难，关键的是24节气是将地球轨道一周的360度进行角度等分的结果，而地球公转轨道又是椭圆的。
这就存在近日点和远日点的问题。为了理解方便，我画了张草图，只包含了12个节气。
这12个节气对地球轨道进行角度12等分，相邻两个节气的时间间隔大约为30天。将这12个等分点与地球公转的椭圆轨道重合就会发现，在远日点，也就是北半球的夏天，相邻两个节气之间的距离就会大一些，如，“夏至”到“大暑”之间的间隔就达到31天左右。而在地球的近日点，也就是北半球的冬天，相邻两个节气之间的距离就会小一些，比如，“冬至”到“大寒”之间的间隔在29天左右。
由于月亮绕地球转一周的时间是29.53天，于是，这个时间间隔小于在北半球的夏天上述两个相邻节气之间的间隔。
因此就存在这种可能，一个阴历月正好处于上述两个相邻节气之间，也就是说，这个月就不包含图中所示的12个节气中的任何一个，那么这个月就是闰月，这个月在几月之后就是闰几月。
这样的巧合在19年中正好也发生7次，这就为增插闰月提供了条件。
所以，我们就会发现闰月只会发生在夏季或夏季前后，而不会发生在冬季，这样的好处就是，不会有闰正月或闰腊月来给春节捣乱。
行文至此，我们应该明白，很多公历定下的节日是没有任何天文价值和人文意义的。比如，现在的元旦定在公历的1月1日，就没有任何天文学依据。
说句不客气的话，从我们农历中随便挑出一个节气当作元旦，都比它好。实际上，在历史上我中国人也挑过一些节气当作一元复始、万象更新的元旦。如“冬至”，如“春分”，如“立春”。
当然，最好作为一年开始的节气应该是“立春”。
“立春”位于“冬至”之后，“冬至”时，太阳日照时间最短，这一天过后便逐渐变长。
但由于地球大气存在储存作用，所以气温上会有惯性和滞后，也就是说当“冬至”过后，日照时间逐渐增加，但气温还会继续下降，气温到达最低点，并开始回升是在“立春”。
所以“立春”是万物复苏的起点，万物复苏恰恰也是起始于最低点。
但是，既然定了“立春”点为一年的开始，那它的天象是什么？怎么让老百姓清楚的知道，毕竟古时候没有手表。
也许有人说可以通过测量中午12点太阳影子的长度来确定，但这种方法很难让一般的老百姓普及。必须用一个更加明显的天象。
不得不佩服咱们的老祖宗，因为在“立春”点不好找，咱们就在这个点的周围找一找。
我们发现，“立春”是在“大寒”和“雨水”的中间，而两个节气之间必然发生两个非常明显的天象：一次月圆，一次月黑。
但用月黑好呢，还是用月圆更适合？
答案当然是月黑。因为，比较月圆，就容易陷入100%和99%的比较，不容易判断，我们不就经常争论到底是十五的月亮圆，还是十六的月亮圆吗。
而判断月黑，那就是比较1和0的区别。有和无是最清楚的对比。
所以，我们的祖先无比英明的选择了将“大寒”和“雨水”之间的那次月黑作为一年的开始，也就是除夕夜。
道哥之前讲过，在古文中“夜”是无月的晚上，而“宵”是有月。
所以，每年“大寒”节气之后，我们的祖先就可以看月亮，看这它一天比一天小，因为这意味着春节的到来。
此时的月亮宛如天上无比恢弘的“倒计时牌”，10、9、8、7……当我们看到一弯残月一天、一天变窄的时候，心情在兴奋中满怀期待，因为，我们中国人都知道，等月亮彻底消失的那个夜晚，就是辞旧迎新的欢庆时刻。
讲到这里，再次吐槽下春晚，第一，不应播放《难忘今宵》，而应该是《难忘今夜》；第二，不应把12点作为新一天的开始，在我们传统中，子至一阳生，子时才是一天新的开始。
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