“我把自己教成了一个学生，我把自己教回到课堂，我把自己教回了童年……这也许就是为什么在离开课堂之后，我仍然对教育保持着热情，仍然对世界保持着好奇心，仍然在思考着学校里和课堂上发生的所有教育。”对王栋生老师的这段文字，我必须肃然起敬。
细细品读，文字后有这样两颗心：童心，学子心。
这个世界，最珍贵的是什么？不是苦心经营中你拥有的金银珠宝，不是几番周折后你获取的功名地位，而是历经沧桑饱尝人世风雨后你依然不变甚至更为纯真的童心。浮沉在这个欲望满街的现实社会，我们渐行渐远的身影越来越多地干瘪在灰色的物质中，曾经光亮剔透的眼睛现在多是一层迷茫，哪里还见得一分天真？散漫地生活，随意地教书，对课堂缺乏想象力，教学的热情也日渐黯淡，这可能就是我们很多老师的教育生活现状。他们漫不经心地游走在理想和现实的缝隙间，课堂里必要的创造力和激情也因此被萎缩被抽干。叔本华说人“要么庸俗，要么孤独”，童心却让我们远离了庸俗，又避开了沉沉的孤独。它让我们对世界充满想象，让我们为生命留住好奇。“童心者，真正也。”成长，是让我们告别无知和迷茫，丰富自我，去洞察世界的奥秘。而成熟，则是让我们洗尽铅华，过滤人间俗气，回到我们最初的纯真，简化自我，去守住纯美人性的秘密。最美的生命，是这样一种轮回，教育者的前行，更要不忘初心。
把自己教成了一个学生，把自己教回到课堂，把自己教回了童年，这还是希望我们永存一颗学习之心。王栋生老师说：“教师职业的任务，是让学生‘学会学习’；因为这一点，教师自己必须是真正善于学习的人。因为只有教师知道如何去学，学生才有可能跟随他学习。”他更是这样做的，“我的智慧是有限的，好多领域的知识我不了解，好多应当读的书我没读过，这就让我始终把继续学习当作生活的主要内容”。 教师的职业，是最该和学习和阅读相联系的职业。可是，功利的应试教育的熏染，使得很多老师初出茅庐时的教育理想很快消磨殆尽，教学激情随之消磨一空，更不用说什么教学风格了，偶尔有过的那一点课堂魅力不过是昙花一现。内心的不自觉，内驱力的严重缺失，足以应付考试的所谓经验和技巧，以及僵死落后的评价机制带来的显性的利益，这些都容易让老师成为庞大的考试机器上的一个部件，成为应试教育流水线上的一个操作工。这样，最该和学习相依相生的我们，就逐渐了远离了我们自己的“课堂”,远离了我们自己的“学习”。
把自己教成了一个学生，那是因为“承认自己需要学习，才可能有真正的学习”。问渠哪得清如许，为有源头活水来，知识年代，接受教育不再是一劳永逸的行为，教师要自觉地积极地去学习去更新，且学且思，研行并举。青年教师勤于学习善于学习，才能真正地把孩子们带向学科的广博与深邃。苏霍姆林斯基说：“一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。”知识是大海，最爱大海最想到碧波深处一探珍奇的，一定是纯真的孩子。把自己教成一个孩子，回到课堂回到童年，不是要回到幼稚回到肤浅，而是要找到那颗爱学习爱思考的心，让学习和超越成为一种甜美的生活，教学也因此活力永存，智慧永存。
周国平先生认为，这世界上有两个传承高贵的圣殿，一是优秀教师的课堂，一是摆满大师作品的图书馆。最能安静、徜徉或陶醉在这两个圣殿里的心，应该就是童心就是学习之心。把自己教成了一个孩子，就是让自己在浮躁喧哗中保持清醒和热情。教师的生命，是和学生的生命共生互动的，教回课堂，教回童年，是在提醒我们要从学生那里汲取力量，永远保持新鲜感，不断学习，不断思考，使自我生命处在不断新生的过程中。
把自己教成一个学生，教成一个孩子，让我们教着教着回到童年，回到我们最爱的课堂。如此，用我们的童心和学习心，对教育永持热情，对世界永有好奇，我们的生命，我们的课堂，也永远芬芳绚烂。
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