苏格拉底之死-今日头条

大家都很熟悉十七世纪法国画家雅克所作的名画《苏格拉底之死》。由这副画，我们展开今天的话题

公元前399年六月的一天，在雅典卫城约一公里的普尼克斯广场上，雅典的城邦公民陪审法庭将在这里召开一场公民判决大会，今天要投票表决的是那个大家经常在街上看见的一身叫花子行头，到处胡说八道跟人抬杠的老头苏格拉底的去留生死。

大约经过十多个小时的讨论与辩护，最终，雅典的公民陪审法庭以360比140的绝对票数宣判雅典公民苏格拉底因亵渎神明和毒害年轻人的思想两项罪名判处死刑。苏格拉底的学生，二十七岁的柏拉图目睹了自己老师被庭审判的整个过程。以第一次庭审280比220的结果来看，苏格拉底完全有可能扳回一局，就是说，只要他的认罪态度好，老实承认，我错了，我不该妖言惑众煽动青年人独立思考，但是，作为一个从杠精青年一路走来的七十岁倔老头来说，死是小事，失节事大。他的另一名学生赫尔默奇斯恳求老师为自己进行辩护。，大家知道，以苏格拉底的三寸不烂之舌头，只要他想活着，他完全有本事驳倒法庭一等人

，但是他抱定了必死的决心，为成全自己的赴死决心，他不惜故意激怒法庭，要雅典议会供他此后的一日三餐，这不要老脸的要求果然惹得控诉人勃然大怒，也令陪审团难堪不已。省部级干部也没达到你这个待遇啊，何况你只是个疯疯癫癫的普通老头而已！、

众所周知，雅典人成全了苏格拉底的夙愿，赐予他一杯毒药誓结残生，至于后来传下来苏格拉底在法庭上那段明志式的辩护，很多人认为那很有可能只是代表了柏拉图的思想，或者说是在苏格拉底死后，柏拉图在现实政治环境下的一种应对策略。

我们这里要说的是关于苏格拉底这个人，作为世俗社会的一份子，我们用最庸俗的眼光来看待这个不正常的苏格拉底。

根据流传下来的资料，苏格拉底出生于公元前469年，死于公元前399。一共活了七十岁。他生活的时期是被称为雅典黄金时代的伯里克利时代。但是哲学家本人并没有生活得很幸福。，，他生活的年代约等于中国的春秋战国时期，和孔子是同时代的人，那个历史阶段的人大概都喜欢他自己吧。总之，苏格拉底的一生用命运多舛来形容也不为过，用我们今天的话来说就是过得挺惨的

他出身寒微，父亲是一位雕刻师，也就是石匠，母亲是一个助产士，也就是我们所说的接生婆，他后来有一个妻子，就是那个传说中，泼妇的鼻祖赞佩西，关于他的妻子我们稍后再说，。苏格拉底生有三个儿子，据说他死时有两个儿子尚未成年。有一个值得关注的问题是，是什么原因让苏格拉底成为了苏格拉底，或者说什么原因使得他能成为一个被后世念念不忘，让他成为世界哲学史无法回避的高峰、我们没有读到过关于苏格拉底在年轻时受过伤什么样的教育，可以肯定的是他即使不是一个天才，也是一个自学成才的典范。在加上他后来丰富的人生阅历，造就了日后他在哲学屎上的地位。

苏格拉底年轻时期，子承父业做了一名石匠。在古希腊，石匠大概是个热门的专业，因为社会需求很大，出于对自然的敬畏和无知，大家需要一个神来膜拜，需要一个具体的神像，于是就催生了很多石匠，据说，雅典卫城入口处的群雕就是苏格拉底之手。

根据时间来看，，从他做石匠开始到公元前431年，这期间他还干了什么呢，大约是这样的，。那时候，在雅典的大街小巷，大家经常会看到，一大早就晃荡着一个衣衫不整的大肚子男人，他乱糟糟的头发下面是一张很可能几天都没有洗过的肮脏的大饼脸，赤脚游荡在雅典的各个角落，见到一个人就上去纠缠人家听不懂的问题，诸如桌子有几条腿，黑猫和白猫的区别，要么是问一些西奇古怪的问题，等着别人掉进他预设的思维陷阱然后在循循善诱地把对方引导出来，。更多的时候是用一些别人看似理所当然的事情问到对方张口结舌等等，大家厌恶地骂一句。神经病人要么匆匆走开，要么就远远地躲着走。

总之大家都不喜欢他，都讨厌他。毕竟大家都要急着上班挣钱养命，谁有功夫搭理这个疯子呢，。于是他就无聊地在大街上徘徊，盯着天空发呆，要么就像泰勒斯一样被冲过来的几辆汽车惊得跌到臭水沟里去，引得几个妇女嗤笑。这就是阿里斯托芬眼中当时苏格拉底的形象，当然，如果阿里斯脱芬有个手机的话，来个现场直播，苏格拉底之跌倒臭水沟，就绝对是个爆款新闻，。就更能体现出苏格拉底惟妙惟肖的窘境了。虽然这可能有时人相轻的因素，但是也足以看出苏格拉底在当时是个异类，是个笑柄，是被人嬉笑的对象，在今天看来，他至少是个不务正业的破落户，

可以想象，哲学家在外面一整天地游走学说，非但没有引来几个唱和的知音，反倒招致大家的冷眼，免不了在天色渐晚时分，来到一个快关门的牛肉面馆，要了一碗三块钱的挂壁面聊以解饿

到了天黑，不知道是在那个柴草垛里睡了一晚。，第二天顶着饥肠辘辘的肚子回到家。他老婆赞佩西阴沉的黄脸上透露出明显的不悦和蔑视，苏格拉底硬着头皮看了她一眼，心里嘀咕，当时他图的我什么呢，难道是看中我哲学家的头衔，还是我大他十岁的安全感？想她当初的美貌和温柔都到哪里去了呢？生活真的是一把杀猪刀呢？

还没等他从幻想中回来，。一盆水迎头浇下，他吃了一惊，猛一抬头。看见他老婆手里端着洗脚盆，正怒不可遏地指着他破口大骂，整天吃了饭没事干就知道出去闲晃荡，，什么狗屁哲学。；哲学能当饭吃，能买的起房能看的起病吗，？也不去找个正经工作。只知道借钱过日子，你看人家隔壁老王，多会巴结领导，逢年过节让你给当官的送个礼，说句软话怎么了，会比死还难吗？你看看人家老王，平时没你会说，但是人家老婆吃的啥穿的啥，和你一样年龄，人家都评上省部级了，享受高级干部待遇。你到现在狗屁没有。我购物车的一双鞋从去年放到今年也舍不得买，就等着降价，

苏格拉底一边用衣袖沾着头上的水，一边往外跑，一边小声嘟囔，老子不关心蔬菜和粮食，只关心人类和精神，

门外面埋伏的几个看热闹的人见苏格拉底狼狈的样子，都笑着问，知识还是美德吗？苏格拉讪讪地说，雷声过后，必有大雨。

基于这些世俗生活中的柴米油盐堆砌出来的威逼，作为一个未来最牛逼的哲学家之一，，苏格拉底对人活着的意义可能想的比普通人多了很多，也深入很多，凡俗的生活可能导致他最后的哲学倾向，就像后来的西塞罗所说，苏格拉低将古希腊前期哲学家们研究的领域从天上拉回到了人间。也可能正是现实生活的遭际影响了他后来的哲学观和人生观，他说，大多数人活着是为了吃，而他吃是为了活着，他说，人一旦沦为吃货，就意味着人格的丧失，是吃把人从人降格为畜生界

这一观点在今天看来显而易见，但是在几千年前正体现出一个哲学家和一般世俗之人的巨大差别，这也影响到了他的学生柏拉图哲学思想的形成，

苏格拉底命运的转折大概发生在公园前431年，这一年，雅典和隔壁的斯巴达爆发了历史上有名的伯罗奔尼撒战争。根据记载，在六十多年前的战争中，苏格拉底曾三次参战前往前线。苏格拉底并不是我们想象中，大学里哲学教授们的样子，只会掉书袋，坐在大房子冥思苦想几个月，忽然灵光一现，在著名期刊发表一篇大作就成了就一个著名哲学教授，。据说这位以研究人伦见长的哲学家在前线杀敌勇猛，经常赤脚身先士卒。比斯巴达勇士们更猛。

大概是得益于战功，我们知道，苏格拉底进入了雅典最高立法机关，500人的公民大会。也可能是在这个时期，基于政治权利带来的方便，苏格拉底开办了自己的大学，正式向学生们传授他的思想。

但是他的思想，在当时的雅典统治者和主流社会看来，无异是一种异端邪说，他鼓动学生们不去崇拜雅典的神明，而是要理性思考。并且对雅典的民主政治制度指指点点。这当然触动了一些人的利益。当时，代表学术界的诗人梅列图斯，代表军方的安图尼斯将军，代表政治力量的民主派人物莱康，联合发难，他们向雅典的最高司法机关，陪审团法庭控诉了苏格拉底的数宗罪行。

于是，历史上最吊诡最悲情的那一幕出现了，。苏格拉底杀死了苏格拉底。雅典人用民主的方式处死了为雅典的民主而生的苏格拉底。

这里有几个细节，，。审判既定，据说苏格拉底即失去了发表演说的机会，他被囚禁在卫城脚下的一座囚室，学生们来看他，有的劝说他逃跑。有的劝他再次辩护，他说。死有什么可悲的呢，如果这是实现真理的途径，他不是更好吗？

这时候狱卒拿过来一杯有毒的药，他平静地饮下，众人哭泣，他笑着说，不要为我哭泣让我平静地死去。他嘱咐身边人，告诉他老婆，他吃了邻居一只鸡，记得把钱付了。之后毒酒很快使他的神经麻痹，最后苏格拉底痛苦而死

一直以来，人们普遍认为，苏格拉底之死是西方民主史上的一个悲剧，近来有人认为，事实上苏格拉底的死和当时雅典的政治大环境有着更为密切的关系。

公园前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中被斯巴达击败，经历短暂的“三十人僭主”政治之后，401年，雅典恢复了民主，但是此时的雅典民主政治已经日薄西山，或者说此民主已非彼民主，重获政权的民主派把此前的暴政甚至战争失败的原因都归罪于苏格拉底的。认为是他一贯的反民主的异端邪说思想招致雅典民主的危机，还有一个原因是，苏格拉底受到两个学生的牵连，远在战争期间，苏格拉底曾经最亲密的学生，当时的雅典将军阿尔西比亚斯倒戈投靠了斯巴达，而三十人僭主时期的主毛当中就有苏格拉底的另一个学生克里帝阿斯，。这两个石锤即使在今天也是足以杀死人的重磅炸弹。虽然在僭主时期，苏格拉底也公开反对暴政，但也没有和学生死磕到底，以至于有记载写到，他在面对暴政时的无所学作为，竟然“回家睡觉去了”

有学者认为，按当时的情形分析，苏格拉底罪不至死，即使是控诉方也不想杀死苏格拉底这样一个有影响力的人物，最坏的也最理想的结果是采用陶片放逐，把他逐出雅典，只要他在学术上不放毒，在政治上没有威胁就行，但是苏格拉底一倔成仁，他不但是为了成就自己的理想国，还有可能是为学生们的叛逆买单。

今天我们再来说苏格拉底，那不再是像普通人一样，一个抽象的名字，他以精神性的思想实体被后人继承，使我们仍然可以透过时光迷雾看到那个披发跣足的怪诞老头行走在历史的烟尘中。