9.
上一节我们说到孔子观庙,其实还有一个故事:
多年以后,孔子在鲁国时到鲁桓公的庙里去参观,在那里看到一件容易倾倒的器物。
于是他问守庙的人:“这是什么器物啊?”
守庙人回答说:“这是国君放在座位右边以示警戒的欹qi器。”
孔子说:“我听说国君放在座位右边的欹器,空虚时就倾倒,水不多不少时就端正,水满时就倒下。贤明的国君把它作为最高警戒,所以常常把它放在座位边。”
孔子回头对弟子说:“灌进水试试。”
弟子把水灌进欹器,水不多不少时欹器就端正,水满时就倒下。
孔子感叹道:“唉,哪有东西盈满了不倒的呢!”
(是呀,水满则溢,月满则亏。人若自满也将止步不前。)
这时,孔子的学生子路就走上前去问道:“请问老师,如何能做到不轻易倾倒呢?想要长久保守成业有什么方法吗?”
孔子说:“聪明睿智的人,用愚朴来保守成业;
功盖天下的人,用谦让来保守成业;
勇力震世的人,用怯懦来保守成业;
富有四海的人,用谦卑来保守成业。
这就是退损再退损的方法。”
《家语》:孔子观于鲁桓公之庙,有欹qī器焉。夫子问于守庙者,曰:“此谓何器?”对曰:“此盖为宥坐之器。”
孔子曰:“吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆。明君以为至诫,故常置之于坐侧。”顾谓弟子曰:“试注水焉!”乃注之。水中则正,满则覆。夫子喟然叹曰:“呜呼!夫物恶有满而不覆哉?”
子路进曰:“敢问持满有道乎?”
子曰:“聪明睿智,守之以愚;功被(披)天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓损之又损之之道也。”
接下来,我们要讲到孔子来周国学习的重头戏啦:
我们知道,老子是中华道家学派的创始人之一,他的著作《道德经》(又名《老子》)深藏厚智,流传古今中外。
老子本是楚国人。姓李,名耳,字聃。此时,他正在周国做掌管藏书室的史官。
孔子来周国拜访老子,向他询问礼的文化。(似乎两人相谈甚欢。不过后世对孔子问道于老子这件事情,还有疑问,也有人说并无此事。)
后来在孔子即将离开周国时,老子去送他,对他说:
“我听说富贵者拿财物送人,仁者用言语送人。我虽然不能富贵,但私下用一下仁者的称号,请让我用言语送你吧!
凡是当今的士人,因为聪明深察而危及生命的,都是喜欢讥讽议论别人的人;
因为知识广博喜好辩论而危及生命的,都是喜好揭发别人隐私的人。
作为人子不要只想着自己,作为人臣要尽职全身。”
孔子恭敬地说:“我一定遵循您的教诲。”
孔子结束访周之行后,回到鲁国。这时孔子的学问更加受人尊崇了。从远方来向他学习的,大约有三千人。
原文:及孔子去周,老子送之,曰:“吾闻富贵者送人以财,仁者送人以言。吾虽不能富贵,而窃仁者之号,请送子以言乎:凡当今之士,聪明深察而近于死者,好讥议人者也。博辩闳hóng达而危其身,好发人之恶者也。无以有己为人子者,无以恶己为人臣者。”
孔子曰:“敬奉教。”自周反鲁,道弥尊矣。远方弟子之进,盖三千焉。
这便是孔子访问周国的故事,精彩吧!
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