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似乎不给让座就是冷酷无情没有爱心，可是在上述事件中所谓“弱势群体”的老人反而剑拔弩张、暴力相向。值得反思的是，尊老爱老的传统美德真的可以拿来当作道德绑架的武器吗？一度，该不该给老人让座这个话题一度被推到风口浪尖。每个人都各持己见，争论不休。让座何时不再是个问题？时不时就见媒体的，因为让座问题的爆粗口，亦或是上演“全武行”，等等这些在一定程度上给城市文明形象和社会秩序等都造成了不好的影响。
申论热点模拟题及详细解析
【模拟题】
多数人认为“让座是一种美德，不是义务”，你怎么看？
【综合分析】
文中的老人在女孩没有给自己让座后便做出掌掴女孩的行为确实不妥，老年人也应摒弃“弱者心理”，对年轻人的让座行为褒义感激之情。是一种美德，却不是义务，让座是情分，不让座是无需强迫，弄的双方都身心俱疲闹到派出所，真是得不偿失！
公共交通内实际上是一个浓缩的小社会，在这狭小的空间里，往往能看到文明道德素养的尺度。老人因年轻人不主动让座便亮出“唇枪舌剑”，年轻人因为疲惫后的熟视无睹拒绝让座，道德绑架的同时，暴露的是更多自身的不文明。让“让座”这件本来挺美好的事变成了“道德绑架”，消解了其纯粹的初衷，甚至弥漫着一种“自我保护”的恐惧心理。
一般而言，既然是公共交通工具，那么不论是年轻人还是老人，在投币或持相关证件上车后，理应合法享受乘坐权利。无可厚非，让座就是一件自愿的、发自内心意愿的个人道德行为，换言之让座是高尚的美德，我们无法用一种符合高尚的美德的行为来要求所有人都遵循，不让座也不该用高道德标准来谴责他。
尊重老人，给老人让座，是需要人们真正从内心认同、慢慢养成习惯的美德。而且被让座并不只是老人的特权，是给所有有需要的人。但这一切都是出于“我愿意”，而不是“我必须”。前者是可选择的，做也行，不做也不会受到惩罚；后者是义务、是责任。我们倡导的让座美德不应被舆论裹挟，不应该被道德绑架！
【提出对策】
多份理解沟通。心平气和交流的解决事情，询问下缘由，不会这个车厢的都不舒服吧不能让座吧，何必情绪化骂人甚至拳脚相向呢？沟通，是缓解对抗情绪的第一步。所以让座事小，让出一份爱心事大，让座行为本身是一种正能量，应该得到鼓励和支持。而作为年迈的老人，也应该站在年轻人的角度上考虑一下，“老年人”这个词并不是可以抢座的特权，想一想上班劳累一天的年轻人，多为对方考虑下便会更加感激他们对自己的照顾。沟通，理解很重要，这是第一步！
拒绝道德绑架。道德的反义词是非道德——所谓“非道德”并非“不好不坏”的中性意思，而是被打着“坏”的代名词。不难看出，在传统语境里，让座不让座与好坏直接画等号，让座是一种道德行为，不让座是一种非道德行为！可是现实中，发生的现象之复杂，不排除有些年轻人情况实属特殊，比如身体疲备，或者身体不便，这时也具有了“老弱”实质。所以更加需要加强沟通，把困难讲出来，把理由摆出来。我摆了理由了，确实是身体不舒服，道德绑架下的让座，那就只能拒绝了！
诠释“让座”新定义。也许是对于“不让座”太敏感，也许是出于对资源配置、社会保障缺乏安全感。要想平息“公交让座”风波，还得提升个人文明修养，遇事多些换位思考，用宽人之心涵养自己精神高地。要想人爱己，必要先爱人。只有人人内心有小和谐，社会才有大和谐，“公交让座”风波才能终结。用爱的方式，而不是用恨的方式去解决拥挤问题、让座问题，需要整个社会都持一颗宽容的爱心。
只有当年轻人能传承中华民族尊敬老人的美德，而老年人也能体谅年轻人时，我们中华民族的传统美德也会越走越远。
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