【要成功就必须保证自己的生命银行中有钱】
我在总裁班讲课时曾碰到过一些有一定事业成就的企业主。有的就说：“我不相信命运，我只相信自己，我的成功是靠自己拼出来的”。我说这没有错，易经乾卦也有“天行健，君子以自强不息”，佛家也讲“正精进”，世道则讲上进心和进取，这其实都是一致的。但自强不息者、拼搏者不等于一定能成就。
好比竞技场上的运动员，哪个不在拼搏，最终奖牌只有几块，获奖的几率毕竟少数。再好比深圳这个改革开放的窗口，每天都有几百万人在拼搏，按经济学的二八原则，能出头的未必有百分之二十，凭什么只有你拼搏了就能成功，别人就不可以。这就好像你在银行办了很多卡，每天很辛苦地从早到晚到银行取钱，是否就一定能取出钱来呢？不等于啊，如果银行账户没有钱就取不出来。
【利他，是一个生命福报积累的唯一途径】
所以，中国命理学就告诉我们，我们这辈子要有好的福报，除了努力进取，更要保证自己的生命银行中必须有钱。怎样才能保证我们的生命银行有钱呢？付出！为社会为他人为其它生命付出，佛家叫“利他”。所以中国自古有“舍得”二字，舍得舍得，舍不得就得不到，不舍不足以得。积累福报，天下没有第二个方法，没有任何机巧可得。而且在人生遇到困境时，舍之心之行往往是脱离困境的根本之道。
一些资本人士误入歧途，为钱财名利好术数之道。术数是解决不了福报问题的。运用五行数理虽可以做一定预知，充其量可以暂时避开劫数或进行一定催运，但欠下的终究要还，因果不虚。这就好比中东地下那一大块石油，总量是一定的，你技术好，打的相应油井出油量大，其它油井最后的出油量必然就少。一个生命多生累积的福报就如总量一定的地下石油，术数其实是采油的技术问题，并不能增加石油储量。唯独能增加福报总量的就是在因处利他，才会在果地获得。
【真心利他必然打开心智，承载无量福报】
并且，真能舍得付出，真心利他，心量必大，福报必自然向德性、心智打开转化，古人谓之功德，功德与大智慧是一致的，具大智慧必然知命，知命者必能主宰自己的命运，世道的财富名利自己当世就可掌控。同样是在社会中打拼，有智慧者懂得积功累德，懂得做人做事的正确道理，成功就是必然。
这个道理其实在易经坤卦中体现得非常明了。乾卦阐明了动态的行动原理，“行健”、“自强不息”；坤卦则阐明了静态的承载原理，包括承载自己的福报，表结果。你虽努力了，但能否得到相应结果，得看你是否具“厚德”，厚德的核心是利他之真心，否则，难以“载物”而承载福报。
何谓“厚德”？大土敦厚之大地才能承载得了万事万物，薄地是无法承载的。德性其实就是利他之性。德字右边十、四，十具圆满意，四具方正意，方正之德，代表的是古人的宇宙观、时空观——天圆地方，所谓“上下四方曰宇，古往今来为宙”。左边二人，时空下一心，表时空宇宙下二人一心。怎样才能二人一心呢？自心与他人之心一致，同心同德，所谓“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”。
当人、我一心，为我即是利他，利他即是为我，必然双赢、共赢。能有利他之心者必具德性。天下凡时刻持“为我”之心者，格局必越来越小，善缘必越来越少，视野必越来越窄，必将越来越短视利益、急功近利，日常价值判断必偏离真实，其决断决策水平必然大大降低，又如何能做对事情呢，做不对事情如何能成就事业，事业如何能不败落啊。
【一味从生命银行兑现福报，必然“富不过三代”】
所以说，利他其实就是大智慧、大福报。很多世道资本掌控者们不明其理，这辈子只知道一味赚钱，不知道往生命银行存钱，是很不明智的“无明”体现。其实，这辈子赚的钱不过是从自己生命银行的兑现，兑现以前多世利他积累的福报。此生如不懂得存入，兑现一部分就少一部分，福报尽了，运数必衰，以前累积的业报必然如影随形，也必然落入“富不过三代”之宿论。
明白人都知道，一个人再有名利，吃也不过一张嘴，睡也不过一席之地，放在银行不过是个数字，所谓的成功境界不过是个意念，终究是被自己那虚无而“自我设限”的执念所拘限。钱与名声地位其实不是用来看的，也不是用来彰显尊贵、摆显炫富的，而是用来用的。怎么用？正用，正用其名其利。恰如其分地用在其地、其位、其时、其人、其势上，利益社会利益他人，帮助更多的生命，往生命银行存入更多的资本，形成生命运数的良性循环。
【生命福运成就之道、转运之道】
福报事业要想长久须如《道德经》第七章所论：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”事业要想做大须如《道德经》三十四章所论：“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
这里既含有创业成就之理，又具基业长青之道。如从人性的修为修养上来观察，符合上面两条的人必然具善心、谦卑、有担当、有责任心、有修养。这本身即是生命福运成就之道、转运之道。其实，世道一切的获得本质均是从利他而来，所有运数转机都是自觉不自觉地吻合了利他而得善缘善助机理。只是世人更多是将利他当做一种谋略、策略及获利的工具，在人生事业的不同阶段上反复权衡，玩弄心机心巧，难得有真心，所以一般福运难以长久。
【企业之善业成功之道】
很多人因不明白企业利他时的表现形式，以为企业的善业一定要通过做什么慈善募捐才能建立，所以看不清商道的实质。比如企业在市场经营中通常用的方式：打折、降价、优惠、送礼品，为客户提供方便快捷服务、更人性化服务等；在企业内部的管理，给员工好的福利、超于市场水平的薪酬机制、多类奖励激励，为员工提供各类满足精神层面的活动，提供各类发展机会等等，这其实均蕴含利他之心。一个优秀的企业往往在这些方面更体现出真心。真心自然会衍生出诚心、诚信、具责任、具担当、具内动力的良性企业文化。
比如全球都具影响力的华为企业，有学界人士研究说，任正非最大的本事就是懂得分钱。最被业内津津乐道的就是其三高：高工资、高压力、高效率。如没有高工资作为基础，其它两高根本不可能，华为也不可能发展这么快。看起来简单，其实反映了企业创始人任正非对人性的深刻认识及最为核心的价值观，而这价值观又恰恰体现出世道之人在“为我”与“利他”反复权衡中的利他心量及舍得智慧。这亦是评判世道之人性、智慧差别的根本标尺。
【真正的利他体现在时刻做人做事的“用心”上】
所以说，真正的利他并非是一定要做一些有为有形的所谓公益慈善，而是体现在日常生活、职业、工作的本分事上，体现在时刻做人做事的“用心”上，体现在用心的无我上。真利他者无我，自然在不同场合或境界中体现出不同的气魄、胆略、眼光、头脑、胸怀、格局、智慧。自然合道，自然具相应功德和福报，不论在世间还是出世间都是如此，这也是资本最终归宿的人格体现。
【人生最大的福报：智慧布施】
从生命命理来说，往生命银行存入最大福报的方式佛家概括得最为圆满和透彻，佛法谓之布施。布施按福德大小依次有财布施、法布施、无畏布施。帮扶人以财物终究有用完的时候，中国素来有救急不救穷之说。授人以技术、技艺、方法等可助人一生衣食无忧，自然比财布施功德要大，这也是很多慈善资本喜资助教育事业的内在渊源吧。
但法布施终究难入生命觉悟之道，难入宇宙大道大智慧本质。唯无畏布施助生命觉悟，助生命开启心智，打开心量，成就大智大勇，无量功德。无畏布施实质就是智慧布施。如果财布施、法布施过程能够不执著于固有的形式，不执著于固有的方法、法门，破除法执，心量打开，亦与无畏布施、智慧布施没有差别。
所以，佛家认为任何生命（包括企业之命）要成就，均必须累积足够的福德资粮和智慧资粮。福德资粮最终是要转化成智慧资粮的，因为只有智慧才能掌控一切过程、营造和抓住机缘，当下转运或直接成就。对于企业和资本的最终归宿来说，企业必将做成善业，善业终将成就慧业，延续生命的慧命、慧脉。
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