老子：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
道在运作万事万物时的具体表现是，想要收敛某种事物，必先扩张它；想要削弱某种事物，必先加强它；想要废去某种事物，必先抬举它；想要夺取某种事物，必先给予它。这就是自然之道的微妙原理，是柔弱战胜刚强的基本道理。谁想深刻地体悟这样微妙的道理，就该像鱼那样不离江河湖海，把从中体悟到的生存原则和策略作为必须保守的秘密，不可展示给他人。
有人会将《道德经》这一章所讲的内容，看成是老子在讲述如何搞阴谋，甚至将整部《道德经》看成是阴谋论。但是，阴谋论永远出自于灰暗的灵魂，而《道德经》出自于老子的无私而光明的智慧。老子将自身融入自然之道，从道化育万事万物的运作方式中获得启示，从事物表象返回到根本性认识。《道德经》是供全人类分享的伟大智慧。
老子历来认为，道的本质是不透明、不可名状和不可知的，但是道所化育的事物的表象是可以被观察到的。由道创生的唯一具有自我意识的人，其意识的完整性必然会基于当下观察到的方向而警惕相反的另一面，也就是老子所说的“反者道之动”。《道德经》揭示的正与反，其实是在告诉人们，它们在人的意识完整性里只是镜像的同一面反衬。正与反同源，犹如交易获利时，当交易者认为必要的损失是可以接受的，那么亏损就不再是亏损了，这时的亏损就相对于获得利益的成本而已。
基于以上观点，我们才会在市场上听到，当股票价格出现下跌时，人们会说“价值是跌出来的”。也正是这样，人们才会弄出所谓的“超买与超卖”概念。然而，当人们理解了《道德经》这一章所表达的思想，就会明白这些说法和概念不过是在教人如何玩愚人游戏而已。因为，你已有了自己体悟于道的原则和策略，除了做到像老子教导的那样“多闻数穷，不如守中”外，就是“国之利器不可示人”。每个人的心灵就是一个国，当你拥有的原则和策略，可以使你与道的运作方式保持一致，舍此何求呢？
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