潘金莲的欲望人生

 

 

 

潘金莲应该说是在《水浒》这部作品中最富有争议的一个人物。在《水浒》这部作品中，小说中的女性大多都是打打杀杀的江湖侠客。而在这部小说中，潘金莲这个人物却是古人给我们留下了一个永远也说下完的话题。

 

在《水浒》这部小说中，潘金莲这个生活在当时社会最底层的女性，可以说是这部小说中给人印象最深的，也是这部小说中最值得的我们去思考的一个人物。潘金莲这个人物在这部小说中，有关她的描写应该说是一个极具悲剧色彩的女人。明代小说家施耐庵先生，只是在《水浒》这部小说中强调了，由于她和西门庆的奸情被武大郎发现随后他们将武大郎杀死。而后，武大郎的弟弟，武松又从外地回来知道了他们因奸情暴露杀害了武大郎的事情以后，潘鑫莲和西门庆又武松杀死的故事，从此潘金莲这个人物也就成了一个被人唾骂的角色。

 

应该说，潘金莲这个人物，在《水浒》这部小说中，和孙二娘，顾大嫂等江湖中的女人比起来，潘金莲这个人物形象的生活气息更浓一些。当然，让潘金莲这个角色变成反面人物的不光是她和西门庆的奸情和武大郎的被杀，更多的是在于她对人生欲望的理解，和对物质享受的不正确的追求。

 

如果说，明代小说家施耐庵先生只是站在道德的层面去刻画了潘金莲这个人物。当然那也是根据故事情节的需要而进行的创作。那么，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，又从另一个角度描写了潘金莲和西门庆的故事。

 

《金瓶梅》的作者并没有过多的调强社会道德方面的问题。而是把潘金莲放在一个特定的生活环境中去描写。而造成她人生悲剧的正是她生活的那个环境，脱离了一个人的生活环境去分析一个人功过是非那无疑是空口说白话。由此我们知道造成潘金莲人生悲剧的除了张员外、西门庆、王婆、武大郎、武松以外，那造成这个悲剧的就只有她自己了。为什么这样说呢？下面就让我们来仔细的分析一下。

 

读过《金瓶梅》的文友都知道，潘金莲从小是在张员外家做佣人长大的。十八岁以后，被张员外收为小妾。因为张员外突然身体有病，具体什么病《金瓶梅》的作者只是简单的交代了一下说是腰痛。生病的原因作者没有详解交代，这样做的用意我想就不用多说了。潘金莲嫁给张员外没多久，就被张员外的老婆逼着又嫁给了人称三寸丁的武大郎。紧接下来，当嫁给武大郎心不甘情愿的潘金莲在家里见到被武大郎从街上带回来的武松以后。身材魁梧像貌英俊的武松以后，当然会心生爱慕。可是接下来……潘金莲的痴情肯定会被人拒绝，当潘金莲在打开窗帘的时候，西门庆就在这个时候出现了。当然以后的事情我就不用多说了，因为施耐庵的《水浒》已经交代过了这里就不多说了。不过在这里我们要说的是，旋耐庵的《水浒》只是为了塑造武松这个人物来描写的这情节。

 

但是在小说《金瓶梅》中作者兰陵笑笑生，又把潘金莲这个带有强烈悲剧色彩的女人塑造的更加丰满和突出。

 

武大郎的死并没有让潘金莲给予多少同情，反而武大郎的死倒让潘金莲得到了解脱。可是我们不要忘了，正是武大郎的善良和对家庭的渴望。让这个女人不至于被卖到妓院或者是流落街头。但是反过来我们设想一下，如果潘金莲当初没有嫁给武大郎而是直接嫁给西门庆，那也就没有了上面的那些事事非非了，也就没有了《水浒》中武松怒杀潘金莲、西门庆了这一出了。

 

武松想杀西门庆没有杀成，反而被西门庆买通官府发配到了孟州城。从此潘金莲当然就成了西门府上的潘五娘了。于是乎，潘金莲终于如愿所尝了，可是事情真的会如潘金莲所愿吗？当然潘金莲会这么想，张员外虽然有钱但是年老体衰，无法足生理上的要求。武大郎就更不用说了，三寸身材面目丑陋看着就恶心。至于武松，落花有意流水无情你有意人家也无情啊。可是西门庆呢！那可是要钱有钱，要风度有风度，风花雪月事，温柔多情种。嫁给西门大官人，那可是一百个同意，一千个愿意，一万心甘情愿。西门庆就是穿越到现在，对现在的女人那也是极具杀伤力的。

 

可是潘金莲嫁给西门庆就真的幸福了吗？如果是这样潘金莲这个女人的悲剧就不会上演了。纵观整部《金瓶梅》西门庆身边的女人没有一个是幸福的。西门庆的第一死去的老婆陈氏、吴月娘、李娇儿、卓丢儿、李瓶儿、当然也包括后来的潘金莲和丫环春梅。那么西门庆究意要一个什么样的人呢！在《金瓶梅》这部小说中，作者在第一回就已经交代了西门庆的身世和背景。西门庆只是一个出生在做药材生意的人家里，他的父亲就是一个靠贩运生药材为生的生意人。而且还开着一家药铺，吃穿不用发愁的西庆从小就头养成了吃喝嫖赌的生活习惯。

 

但是，就是这样的生活却没有让他的家败落，反而由此更加的红火。按着小说的交代，西门庆除了经营药材生意，在衙门放官债，做调解诉讼的营生外，那就是变着法的去得到他想要得到财富。怎么得到，他身边的那个女人没有钱。除了第一女人陈氏作者只是一笔而过没有详细交代以外，这些女人不是出身大户人家或者本人也是一富姐。

 

西门庆的第一个老婆陈氏死了以后，吴月娘因为温柔贤能而走进西门家。这时候，又一个女人花子虚的老婆李瓶儿马上走进了西门庆的视线。为了得到花子虚的家产，西门庆开始打起了李瓶子儿的主意。在花子虚被害死以后，西门庆紧接着又霸占了花子虚的家产。同样的结局又落在了，李娇儿、卓丢儿身上。至于潘金莲，能让走在大街上的西门庆看上，其实也是因为她离开张府的时候积攒了一笔不小的私房钱。当我们仔细的阅读《金瓶梅》的时候就会发现，吸引西门庆的不是他身边的这些女人有多漂亮，而是这些女人身上有多少钱。等他得到了他想要的东西以后，他马上又会去寻找新的猎物。接下来呢，何尝不是漫漫长夜的孤独和寂寞相伴她们呢。

 

但是善恶到头终有报，潘金莲和西门庆的金钱爱情还没有结束。从孟州城回来的武松终于把刀刺向了他门的身体，这场游戏就这样在鲜血的流淌中结束了。

 

关于潘金莲的一生是可悲的，可是这里边的事非善恶，却给我们留下了千年的话题。潘金莲这个人物，也有让人痛情的地方，这个生活在宋代徽宗时代的女人。无论是《水浒》的施耐庵先生，还是《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生都没有详细的描写潘金莲的身世。但是，从潘金莲在张府做丫环和被张老爷收为小妾。我们也能知道潘金莲这个女人也有一段悲惨的身世。要不她也是就不会被张老爷纳为小妾了，被张老爷的老婆送给武大郎这件事上她是没有选择的。可是嫁给武大郎毕竟让她有了新的生活，尽管这段婚姻不尽人意，可是也算是有了一个属于自己的家。如果被卖到妓院做妓女那潘金莲又会是一个什么样的结局呢？

 

嫁给武大郎的的确确是一个悲剧，可是在改变自己命运上的问题上，潘金莲选择了杀人的方式。恐怕这也就是施耐庵把她写成一个淫妇的直接原因吧。文学来源于生活，我想施耐庵先生在塑造这个人物的是候也毕定有他的生活原形。一个人的命运取决于她的性格，和她的生活环境。从小在张府的生活让她看到了张府的奢华与富足，追求生活的富足与物质享受也就成了她唯一的人生目标。

 

那么造成潘金莲人生悲剧的也就是她的虚荣心，有人在研究《水浒》时把施耐庵对潘金莲的描写说成是施耐庵是站在封建社会男女不平等的道德立场上的。其实我认为他的描写更多的是基于对武大郎个人命运的痛情。我们已经走过无数的人生岁月，潘金莲的人生悲剧并没有时代的变迁而改变，当年的悲剧至今仍在上演。记的几年前，一位女影星也是上演了这样一幕人生悲剧。当全国的众多网友在网上看到这则新闻的时候，人们不禁要问这是真的吗？可是新问发布会现场人们只能看到家人的低声的叹息。

 

这也就难怪，兰陵笑笑生在《金瓶梅》的序言中说到，“《金瓶梅》秽书也，生怜悯心菩萨者也，生畏惧心君子者也，生欢喜心小人者也，生效仿心禽兽者也。”兰陵笑笑生，对小说中潘金莲给予了更多的同情。应该说《金瓶梅》的作者通过把《水浒》中的一个女性潘金莲重新塑造而且让她的形象更加的丰满。但是作者在创作这个人物时又尊重《水浒》的作者施耐庵先生的观点，让她有一个悲惨的结局。

 

有一次国内某位知名的学者把潘金莲的悲剧归结为中国封建社会的社会制度，潘金莲的悲剧确实是当时社会制度的产物。可是我们换个角度想，如果潘金莲在没有嫁给武大郎之前就嫁给了西门庆那她会幸福吗？宋朝徽宗时代，宋代理学还处在发展阶段还不是社会的主流思想。女性有权解除自己不满意的婚姻，想要获得婚姻的幸福不一定用杀人的手段来实现。潘金莲这样的人生悲剧不是一个时代独有的产物，这样的悲剧它会出现在我们生活的每一个时代。中国古代社会也不是天下都是爱情的悲剧，

 

而现代社会，也不全是爱情的笑语欢歌。关键是人们如何去看待自己在物欲方面选择，如何去实现自己的理想。潘金莲这个女人只是中国古代文学作品中一个虚构的人物，但是她的故事却给我们敲响了警钟。这声在我们头顶响了千年的警钟，仍然没阻止一个又一个的潘金莲式的悲剧在我们身边上演。由此我不禁要说，兰陵笑笑生、施耐庵的当头棒喝已经淹没在历史的长河之中。可是至到今天，仍然没有引起一些人的足够重视，《金瓶梅》里面的故事情节反而成为一些人追求的人生目标。这篇文章写到这儿就要结束了，最后让我用，兰陵笑笑生在《金瓶梅》中的一句话作为这篇文章的结尾吧！“《金瓶梅》秽书也，生怜悯心菩萨者也，生畏惧心君子者也，生欢喜心小人者也，生效仿心禽兽者也。”