什么是中庸啊？这个内涵很宏大，一下子很难说得清。历来很多理论家、哲学家都在讲，在一定范围内人们很容易把中庸混同于昏庸，有点近义的味道，但我认为在某种意义上它们有相反的内涵。中庸，是不拘泥于任何局部，洞察一切的一种智慧 ，它是一种意识形态，是一种思想，也可以说是一种境界。这是我目前对中庸的最终认识。既然它是一种思想，那么就会体现在人的行为上，就产生了'中庸在世’、'中庸为人’等说法。
中庸是智慧的体现。中国人有一句话叫做：物极必反。也就是说任何事物发展到顶峰的时候，就要向反的方向发展，所以孔子讲中庸。中庸能使事物处于一种恒定不变的状态，所以中庸了也就不会衰败。往往人们很难理解中庸的妙处，总认为拔乎其萃了才能达到自己的满意，殊不知水满则溢，月圆则亏，花盛则衰，这是恒定不变的自然法则。
中庸是一种处世态度，这是内隐的意识形态向外显的具体体现过渡的一个过程，不过这只是中庸的一个内涵，不代表其全部。比如：古代所提倡的'天人合一’。站在人的角度讲那就是中庸的体现，人要尊重自然规律、恪守道德伦理；站在天的角度讲，人是天的一部分，天地给养着人。这是我理解的'天人合一’。现在讲中庸已经成为了一种口号，人和天地、人和人已不再是那种原始的和谐。人类强行改造着自然，人与人之间互相敌视着、防备着。
中庸也可以体现为认识客观世界的一种姿态。不管是科学研究还是对于真理的探寻，不固守己见，不固步自封，不拘泥于任何定义，也就不会陷于极端或是片面的偏执。当然这只是在说真正的搞研究，不包括那种打着学者幌子捞取资本的痞子。比如：在认识自然和客观世界过程中历来就存在着唯心和唯物两种概念，不管是谁说出来的，都是在固执己见中互相排斥，真正的研究是在探索中不断地去发现去认识，而不是固守着自己的认识去排斥别人。
记得在斯琴高娃主演的《康熙王朝》里边有这样一句话：“你看那观音菩萨，在那儿坐着，什么都不说，可什么都知道，什么都看得透，人们都敬她、怕她。等你修成千手千眼的时候，也让他们供着你，你越不说话他们越猜不透你，越怕你。”这是孝庄太后对玄烨说的。这里边的'他们’指的是四大辅政大臣。虽然只是一句台词，但是也折射出一个道理: 越超然事外的时候，越能够看到事物的全貌，看透事物的本质，也就能够找准解决问题的关键所在，也就不会陷于偏执或极端，也就具备了中庸的智慧。但是做到'超然事外’谈何容易，那是境界，所以我说中庸是一种境界。
同一概念在不同的个人思维中会有不同的认识理解，同一个大脑在不同时期也会有不同的认识，比如：对于人生的感悟，同一个人在青少年时期是一个认识，在中年又会有另外的认识，当垂垂暮年的时候又会是完全不一样的认识，所以说道理是千变万化的。
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