第97：《宗师列传·唐宋八大家》
孟子的“取义”给韩愈着上了人生底色
韩愈，“匹夫而为百世师”，大家是不是也如小撒一样好奇：韩愈是怎样做到的呢？
韩愈年仅11岁的时候，他和侄子十二郎同读《孟子》，就对《孟子》有自己独到见解。
十二郎提出疑问：“仁义礼智，非由外铄我也”作何解？
韩愈的回答是：博爱之谓人，行而宜之之谓义。爱所有的人，做该做的事，人生来就有仁义，不用倚靠外界的力量。
十二郎又问：那学这样的道理有什么用呢？
韩愈的回答是：让天下人都能懂道理，让所有人都能吃上饭。
《宗师列传》中节选这段童年片段，是想告诉我们孟子思想在韩愈一生中的重要作用：孟子的思想给韩愈着上了人生底色。
比如韩愈在《原道》中说“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义，为定名；道与德，为虚位；故道有君子小人，而德有凶有吉。” 不正是对孟子思想的继承和发扬吗？
所以，在韩愈进京赶考之前，他若母亲般的长嫂把他童年就开始诵读的《孟子》一书重新给他装裱了一番。
屈子的“哀民生之多艰”是
柳宗元政治理想的图绘
柳宗元的母亲卢氏饱读诗书，常以屈大夫的精神来教导儿时的柳宗元。
中唐藩镇割据，战乱频仍，百姓流离失所。
有个更穷苦的孩子偷了他们门前树上的橘子。
儿时的柳宗元只分是非，母亲却问他“我们来夏口找阿公是为了什么？”“河北的藩镇达到了长安，那天和咱们一起逃出城的好多百姓。”柳宗元在那一刻学会了“感同身受”。
得了几个橘子便跪地感谢的孩童触动了小小的柳宗元，他觉得有愧于对方的“千恩万谢”。母亲问他是否还记得“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，小小的柳宗元说：“天底下这么多流离失所的百姓，咱们该怎么帮助他们呢？”
所以，柳宗元的政治态度是“夫为吏者，人役也”，他的民本思想在那个时候就已经埋下了种子。
母亲说“你要若那屈子一般，坚持本心，不该此志。早晚有一天，一棵小树苗，总能撑起一片天”。小小的柳宗元说：“这便是'深固难迁，更壹志兮’。”
所以，柳宗元短暂的一生仕途坎坷，他却始终没有动摇自己的政治理想，给友人的信中他这样明志——“虽万受摈弃，不更乎其内”，令人叹服。
还有欧阳修，他少年得了《昌黎先生文集》，便奉若珍宝；还有苏轼苏辙，他们小时从父亲那里得到的箴言是“为一身谋则愚，为天下谋则智”。
所以，我们如何清晰自己的人生方向，古代先贤早就为我们悬起一盏一盏的灯，我们只需要高高擎起。
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Reading is a portable shelter。
——W.S.Maugham
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