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燕园国学 | 智者爱“曲线”,愚者爱“直线”

南怀瑾,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。

南怀瑾著作多以演讲整理为主,精通儒、释、道等多种典籍,全身心致力于中国传统文化的建设与传播,其出版代表作诸多,比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册,且被人们翻译成八种语言流通世界各地。


【原文】


老子把我们老祖宗传统文化的原则抓住,指出做人处世与自利利人之道—“曲则全”。


【引申】


南怀瑾大师很是推崇老子的“曲线”哲学。为此,他在生活中,为人处世也极为讲求“曲线”法则。在南怀瑾看来,为人处世,善于运用巧的曲线,只此一转,便事事大吉了。比如说小孩玩火,大人直接责骂干涉,小孩就会跑,起不到实际的教育效果。但如果将教育方法转个弯个玩具给他,哄哄他,以后便不会再玩火了。这就是“曲则全”的处艺术。


其实,老子这个“曲”字的原则,也是从《易经》这里得来的,孔也发现了这个道理。现代科学也证明,到了太空中,轨道也是打圆圈的,所以万物的成长,都是需要走曲线的。人懂了这个道理,就知道人生不应该太直了,要转个弯才成。现在,美也讲求曲线,万事万物,都不能离开这个原则。真正的智者都爱运用“曲线”的处事艺术,而愚者才会爱“直线”,为人做事都直截了当,不懂委婉,最终伤人害己。


南怀瑾有个朋友叫侯承业,平时说话直言快语,常因直接批评别人而得罪对方。


有一次,当办公室没有其他人的时候,南怀瑾就请他进来,随即写了句话给他:“扬善于公堂,规过于私室。”接着说道:“你同你的妻子富士最大的不同点就是,富士每做一件事情的出发点都是为别人好,去帮助别就是批评或指责别人标是一样的别人还会心存感以你一定要做也做了好事情,但出发点却。而你呢,虽然你与她的你是不服气,所不同,你是认为别人做不好所的“中流砥挂,而而是是道在所谓以你做起来是十分辛苦。你可谓是儒家的顺其然’,也就是顺其势知其力,再用其势。这样不仅获得了别人的感激,也达到了自己的目标。”


侯承业听了这几句话,十分受用。他认为南怀瑾指出了自己一生最大的毛病,是十分中肯的,所以,他就很愉快地接受了他的批评。


在上述故事中,南怀瑾先生实际上是用了“婉转批评”的“曲线”法则。他选择在办公室无人的时候与侯承业面谈,并在谈话中,将他与其妻子在批评别人的时候不同出发点以及主要的处事方式进行了比较,十分含蓄地指出了他因直言而得罪他人的缺点,看似没有一句批评之语,态度中肯,句句入耳,因此侯承业才能够愉快地接受。


南怀瑾先生只是稍微转了一个弯,就达到让别人改正错误的目的,真可谓“以曲求全”、“以曲求直”。


在几何学中,两点之间最短的距离是直线,但是在人和人的交往中,最短的距离却是曲线。老子说“曲则全”,老子这是在告诉我们不要一直走直路,走弯路才能顾全大局。处理事情也是一样,拐个弯儿事情可能也就迎刃而解了。


从自然界来看,我们所处的宇宙是曲线的,是圆的;大江大河要汇入大海,走过的路也是弯的;植物生长也不全是笔直地长高,尤其是藤蔓植物;人造卫星上天轨道也是一个圆形,不是直线。其实“直也就是把一个圆切断拉开形成的,不过是曲线的一种特殊形式。


南怀瑾先生说:为人处世,善于运用巧妙的曲线,只此一转,便事事大吉了。其实,这句话要告诉我们的就是一种为人处世的艺术,就是说凡事要讲求婉转的美。


一位计算机博士在美国找工作,他奔波数日仍然没有一家公司愿意录用他。在万般无奈之下,他只好来到一家职业介绍所,以最低的身份做了登记。很快接到职业介绍所的通知,有一家公司录用了他,职位是程序输入员。


这项工作对一位计算机专业毕业的博士来说实在是太简单了,但是他却答应了下来,而且特别珍惜这份来之不易的工作。他干得很投入,也很认真。不久之后,这家公司的老板发现这个小伙子和其他的程序输入员不一样,因为他能看出别的程序输入员察觉不到的问题,是一个很有能力的人。


此时,他亮出了自己的学士证书,老板给他换了一个相应的职位。又过了一段时间以后,老板发现这个小伙子能提出许多比一般大学生高明很多的独到的见解和建议。此时,他亮出了硕士证书。老板又给他换了个相应的职位。半年之后,老板发觉他能解决实际工作中遇到的所有技术难题,于是邀他晚上去家中喝酒。在老板再三盘问下,他承认自己其实是一名计算机专业的博士。因为四处奔波一无所获,才隐瞒了自己的博士学位。等到第二天上班,博士证书还没有出示,老板就已经宣布他担任公司副总裁了。


人生在世,善于运用这些曲线,正是为了我们可以不折不屈。其实,弯曲是一种生存的智慧,弯曲也是一种处世的心态。人生一路沟沟坎坎,曲曲折折,不知道什么时候我们就会背负巨大的压力,所以我们就要学会“弯曲”的心态,学会任凭三尺大雪压不垮一寸灵松的弯曲智慧。


当松树的枝条承受的雪的重量很大的时候,它们就会弯曲,把自己身上的重量卸掉一部分,而松枝却能完好无损。人们在背负巨大压力的时候,就要像松枝那样,卸掉一部分的重量,以保护自己不受伤害。人们在矮檐下,低一低头是为了以后更好地昂首挺胸;人们在困难面前退后一步,是为了在跨越困难时积攒更多的力量。


本文摘自《国学公开课》


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