不知从何时起，网友就开始以调侃乾隆爷的审美为乐，先是放出他和他爹不同的瓷器审美：
又是挖出了他如何在前朝珍贵文物上，硬生生留下“到此一游”的印记：
宋代汝窑天青碗底部的乾隆御制诗
但是这些，都比不上“牛皮癣式”的盖章癖好：
如果说前两个实在是洗不动，这第三点，小编是无论如何也要替乾隆伸冤的——因为有一个民间藏家，比这位皇帝更狂，这人叫项元汴。
以褚遂良版本的《兰亭序》为例，上边有200 多枚印章，乾隆皇帝只贡献了“三希堂精鉴玺”和“石渠宝笈”等十几个，但这个“区区”草民，却在这件作品上盖下了近 100 枚印章。↓
在赵孟頫的《鹊华秋色图》上，我们可以看到一部分项先生盖的章，大家来品一品（黄色为项元汴章）：
我们知道，玩收藏，肯定需要钱，项元汴的父亲项铨是个白手起家的商人，靠着诚信经营、节衣缩食、勤俭持家，完成了项家的原始积累。
有意思的是，他的头两个儿子对老爹的这些“臭钱”一点都不感兴趣，身为三儿子的项元汴，继承了绝大多数的财产。
《照夜白图》 唐代韩幹 项元汴旧藏
搁今天，项元汴的标签肯定少不了“富二代”这一个，但光说他是富二代，你可能不能想象他从父亲那儿继承了多少财富，我们来简单换算一下。
在他收藏的书法作品中，购入价格最高的是王羲之的《瞻近帖卷》，为2000 金。明代有把银两称金的习惯，而他生活的万历年间，一个七品知县一年的俸禄（基本工资）是45两银，以当时的物价，盖个豪华别墅也就十几两银。
所以，项元汴花掉了近乎于一位县太爷45年的薪俸，买下一幅王羲之的作品，眼都不眨一下，这真的是字面意义的“富可敌国”了。
大佬坐姿
买的书画多了，就形成了一个数量庞大的收藏，收藏得有库房，所以项元汴为自己的藏品专门建了一个，适逢竣工前后正好获得了一把晋代古琴，曰“天籁”，他便将此楼起名为“天籁阁”。
每观看一次，兴之所至，他都会盖上一枚印章，才有了开头说的那些密密麻麻的“牛皮癣”。说起来，其实瞎盖章这个习惯，乾隆爷还是跟项元汴学的——他是项元汴的头号粉丝。
《鹊华秋色图》 元代赵孟頫 项元汴旧藏
这么说可不是无端猜测：乾隆爷曾特意命内府从宫廷收藏库房中，拣出原项元汴天籁阁的旧藏书画，宋、元、明名家画卷各拿一幅，移藏于避暑山庄，并取名为“天籁书屋”，可见乾隆对项元汴的崇拜之情。
如果你以为他就是个躺在金山上的败家子，那就错了。项元汴虽然“该出手时就出手”，但是项家勤俭节约的习惯，他是不会忘了的，他总是在收藏的作品上，记录自己何时、何地、花了多少钱买回来的，以作备忘。
明末清初的一位藏书家姜绍书，在他的《韵石斋笔谈》中这样解释项元汴记账的目的：
不过欲子孙长守，纵或求售，以期照原值而请益焉，贻谋既周矣。
意思就是，你们留着也行，但你们如果想卖，看好了，当年我是这么多钱买的，哪个不肖子孙要是敢低于这个价格出手，我就从坟堆里爬出来，然后：
项元汴的收藏趣事远不止如此，如果留心，大家还会发现，在一些经项元汴收藏的作品中，会出现一个与作品内容毫不相关的字。
比如韩滉的《五牛图》，画面的右下角就有一个“此”字；
韩滉《五牛图》（局部）“此”
王蒙《葛稚川移居图》中则有“圣”字；
赵孟頫的《鹊华秋色图》是“其”；
这就是项元汴独创的“千字文防伪系统”——他将自己收藏的所有作品按《千字文》顺序进行编号，一幅作品对应一个千字文中的汉字。
这样，每幅经藏的作品都是独一无二的。不仅成为风格独特的个人标记，也可以防止他人作伪。
这个行为，无意中为后人做了最初的鉴定和保真工作，这些字现在变成了流传有序的标志，成了今天鉴定字画的一个标准。
目前已知的项元汴“千字文”编号表：
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其实项先生并不是只会收藏、盖章、防伪，他既是文人，那么兴趣爱好也随当时的大流，绘画、书法无一不精——除了诗歌。
项元汴自己画完一幅画后，定会先欣赏一番，再题首诗，但他作诗的文采似乎从来不受人待见，辞句十分累赘，和钤印繁多的习惯一样——这些习惯和特点简直和某位“古稀老人”一模一样。
竹石图 项元汴
因此有些来找他求画的人，便会多出一些银两来“贿赂”他身边的书童，让书童等项先生画完以后马上拿走，防止他在画上题冗余的诗。
久之，人们便称这笔钱为“免题钱”。
在他众多的印章中，有一枚叫“子孙永宝”。我们不知道他是希望子孙保住这幅画的价格，还是希望这些珍藏之物能够被子孙长守。
项元汴子孙永宝印
不过不管是哪种，似乎都没有如愿。1590 年，项元汴逝世，部分藏品流出天籁阁，被董其昌等递藏。50年后，清军南下，天籁阁毁于战火，项家后人流落各地，人去楼空，斯文不再。
对于这种变故，最痛心的是乾隆皇帝。所幸，项元汴的一部分藏品被这位同好找到，接管了过来。
项元汴像
再到后来，辛亥枪响，皇权落幕，昔日禁地也不再神秘，经过陈寅恪的学生翁同文估算，经历了清末变革后，宫中的项元汴旧藏，竟然还占据着整个故宫书画收藏的半壁江山。
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