老北京''八大祥''

读栗端强著《寻宝老商埠》，得知清末民初京城流传着两则顺口溜。一则是“吃在全聚德，穿在瑞蚨祥”；另一则是“头戴马聚源，脚踏内联升，身穿瑞蚨祥，腰揣四大恒”。

这两则顺口溜说出了一段历史事实：全聚德的饭菜做得最好，马聚源的帽子做得最好，瑞蚨祥的衣服做得最好，内联升的鞋靴做得最好，恒利、恒和、恒兴、怛源四大钱庄开具的钱庄本票信誉最高。在当时的北京，如果有人头戴马聚源的帽子，脚穿内联升的鞋靴，身穿瑞蚨祥的衣服，腰里揣着四大恒字号的钱庄本票，在全聚德设宴会客，那么，这个人非富即贵，按现在的话说，就是“高大上”（高端大气上档次）

清末民初时，北京有所谓的“八大祥”，即：瑞蚨祥、瑞增祥、瑞林祥、瑞成祥、瑞生祥、益和祥、广盛祥、谦祥益。“八大祥”中的瑞蚨祥和谦祥益尤为闻名，瑞蚨祥是矜恕堂的商号，谦祥益是进修堂的商号。

我知道，“瑞蚨祥”一名出自干宝《搜神记》中的故事：

南方有虫，名青蚨，形蝉，稍大，生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文。每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。

后来，人们将青蚨视作金钱的化身和象征，谁拥有了涂有青蚨母子血的钱，谁就永远有花不完的钱。

给后人以启示的是，作为清末民初绸布业的双巨头，瑞蚨祥和谦祥益既竞争又合作。在当时全国各大商业重镇，有瑞蚨祥处必有谦祥益，两家的店铺不是隔街相望，便是比肩为邻，友好竞争的结果是，两家都赚了大钱。

我赞成《寻宝老商埠》一书作者对“竞”字的理解。“竞”本写作“競”，意为“两个人并肩齐进”，《说文解字》解释其为“并逐为競”。这个“競”字，很好地反映了我们祖先对于竞争的基本理解和认识，这就是：竞争不是对立关系，而是并列关系、依存关系、互动关系，甚至是合作关系。

瑞蚨祥与谦祥益的竞争与合作，而致“双赢”，证明在商业关系中，“买卖双方是一种既对立又统一的共存、共生关系；与此同时，竞争对手之间，也是一种既对立又统一的共存、共生关系”。