十三、陈亢(gāng)问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
【今 译】
陈亢问伯鱼说：“你有没有听过老师一些特别的教诲呢?”
伯鱼回答说：“没有。有一次，我父亲单独一个人站在堂上，我快步穿过庭院。我父亲说：‘你学过诗没有?’我说：‘没有。’我父亲说：‘不学诗，不懂得怎样讲话。’于是我退下后就去学诗。又有一天，我父亲又单独一个人站在堂上，我很快地穿过庭院。我父亲说：‘你学过礼没有?’我说：‘没有。’我父亲说：‘不学礼，不能在社会上立足。’于是我退下后就去学礼。我私下只听过这两项教训。”
陈亢退下，高兴地说：“我问一件事，知道三件事：知道学诗的道理，学礼的道理，还知道君子对自己的孩子也没有私心偏爱。”
【引 述】
弟子们十分好奇，孔子对自己的儿子，会不会偏爱，单独地传授某些特别的东西?这种疑问，原本是人之常情，并不是对老师不信任，或者怀疑老师教学不尽心。有机会问一问孔鲤，来求证一下，也是理所当然。孔鲤答得很自然，并不觉得陈亢的问题，有什么不对或不礼貌，更是坦荡荡的君子态度。
按理说父子单独相处，是最好传授特殊才能的时机。孔子却如同对待一般弟子那样，只问孔鲤学过诗吗?学过礼吗?表示他真正有教无类的伟大胸怀。
诗是没有声的音乐，中国文字一字一声，诵起来好像音乐一样，充满了生命的节奏和人格的充实。不学诗，似乎丧失了沟通的共同语言，所以孔子说不知道怎么说话。
礼是良心的表现，用来治理自己，约束自己的行为。孔子说不学礼也就不知道怎样立身，意思是怎么做人都不知道。
陈亢不愧是孔子的弟子，能够问一得三，问一个问题却明白三种道理：要学诗，要知礼，还要对自己的子弟没有私心偏爱。
【生活智慧】
(一)现代人的表达方式，和古代不同。出口诗词，很可能人家反而听不明白。但是成语的运用，则显得十分重要。不但不应该滥用成语，而且不可以随意改变，以免严重地影响后代子孙的沟通。
(二)礼所重视的，不是形式，而是内心的感受。害怕受罚，想要讨人欢喜，都不是礼的表现。用礼来约束自己的言行，才是以礼自治的真正功能。
(三)学问、道德都是公器，人人通用。即使对自己家人，也不能偏私。只要有心学习，我们都提供参考。无心向学，就算是家人，除了多多关心之外，实在也起不了多大的作用。换句话说，偏私又有什么用呢?
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