聚焦疗法是简德林博士创立的一种心理疗法。在对生命哲学的研究和人本主义的学习中，他领悟到“身体就是潜意识”。我们的身体知道所有我们想要知道的答案，只是我们从来没有主动去探寻过。在心理咨询中，那些产生好的效果的来访者无意中和自己的身体感受在一起，很快就能产生好的转变，而咨询师把注意力放在来访者的身体感受上进行反复深入的探求时，来访者往往会明显好转。而不管咨询师还是来访者，都没有注意到伴随着来访者好转的同时，是身体的释放。身体中那种莫名的感觉被拿掉后，才导致来访者真正的转变。这是简德林和罗杰斯共同研究得出的结论。简德林据此深入研究下去，终于推出“聚焦疗法”。成为人本主义的一朵奇葩。
儒家曾子曾言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”各位看官，假如是你，你如何自省呢？无怪乎思索、思索再思索，绞尽脑汁去想这三个问题，想来想去，总觉得还是别人对不起自己多些。通过对聚焦疗法的学习，我试图还原曾子的做法。当曾子提出这三个问题时，是有时间间隔的。大致如下：“为人谋而不忠乎”曾子轻声的问自己，然后全身放松，处于一种空灵的状态，很快一种感觉在身体内凝聚，如果是忠，那种感觉很舒服，如果不忠，身体不舒服的感觉会在某个部位呈现，一般在胸腹部多一些，这时追问：“这种不舒服的感觉是什么？”一会儿，会有词语浮现，如果不符合，身体没有放松的感觉，继续等待正确的词语出现，如果这个词语符合这种不舒服的感觉，身体会有释放的感觉发生。再次追问：“这个词语（比如伤心）是怎么来的？”静静的等待新的词语浮现，只要有兴趣、有时间，可以一直追问下去，直到你觉得足够了为止，你会发现身体给你呈现的答案往往与你最初认为的答案大相径庭，甚至截然相反。有人说认识到错误，就等于改正了一半，到这时，才真正有资格说自己认识到了自己的错误。依此类推，与朋友交而不信乎？传不习乎？也遵循同样的程序，也就半小时左右，一天的功过得失已了然于心。曾子是孔子的传法弟子，如此日日内省，实为我辈楷模。
禅宗发展到宋明，参话头之风日盛。因参一句话头，开悟者有之，死于话头之下的更是大有人在。普为流传的话头有“念佛的是谁？”“父母未生我前，我是谁？”等等。根据自己的疑惑确立一个话头，终生参之不辍，期待有一天，这个问题不再是问题，就是开悟之时。通过对聚焦疗法的学习，我试着解读参话头的过程。当参禅者和禅师充分沟通，确立了自己的话头后，行住坐卧之间，心中始终提着这句话头，不是思考，不用头脑思维，只是心中存着这份疑惑，该干什么干什么，所有的妄想来时都被这句话头打掉，将注意力放在身体内部，随时体会身体的感受变化，且保持一定距离，不被身体的感受所牵引，犹如海龙衔着龙珠，全神贯注，丝毫不在意身边游动的鱼儿。终于在某一刻，身体全然打开，答案自动呈现，即是开悟。当然，禅宗讲究小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟，参禅者确立的话头最终体现了悟的层次高下。
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