【夫兵者,不祥之器也,物或恶之,故有欲者弗居。】
武力不是善良平和的工具,大家时常会憎恶武力,所以有追求的人都不愿意一直使用武力。
(释文完)
* 物:众人、大家。
* 或:时常。
* 居:停留、居守,此处表示一直使用武力。
【君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也。】
有德行的人贵左、重视居守积极向上,用兵贵右、重视消灭和收割,所以武力不是有德行之人的工具。
(释文完)
* 居:居守。
为什么君子贵左、用兵贵右?
南为火,火势向上,没有向下的火。北为水,水势向下,没有向上的水;水只有死后变成无形的气才能向上。
因为火势向上,所以活人坐立时,宜要面朝南,活人睡觉时,也宜要头朝南。因为水死后为气才向上,所以人死后要头向上、朝南。
当人朝南而立,则左边为东,是太阳升起的方位,经言“天行健,君子终日乾乾”。因此,有德行的人以左为贵,意思是像太阳那样积极向上。
当人朝南而立,则右边为西,是太阳落下的方位,代表消失、消灭、收割、降服。用兵要消灭和收割敌人,所以贵右。
环(fēng)境(shuǐ)布局的时候,吉祥物为什么多数要放在左边,就是象征像太阳那样积极向上。
【兵者,不祥之器也,不得已而用之,铦庞为上,勿美也。若美之,是乐杀人也。夫乐杀人,不可以得志于天下矣。】
武力不是善良平和的工具,只有在不得已的情况下才用,以锋利和优胜为上,不可赞誉。如果赞誉武力,是乐意杀人。乐意杀人,那就不可以得到天下大众的意志。
(释文完)
* 铦:(xiān)锋利。
* 庞:高大、厚实,比喻优胜、优势。
* 志:意志、意向、意愿。
因为天下是一个神奇的容器,里面装的是大众,大众的意志不是用武力可以夺取的。所以经言:“以道佐人主,不以兵强于天下,其事好还。”意思是:用道的方式辅佐君主,而不是用武力和强权去征服天下大众,能有成功的保证。
【是以吉事上左,丧事上右。】
因此,吉事以左、以积极向上为上,越吉越多越好。丧事以右、以消失为上,最好不要有。
(释文完)
【是以偏将军居左,上将军居右,言以丧礼居之也,杀人众以哀悲立之,战胜则以丧礼居之。】
因此偏将军居左位,要积极向上,再立军功。上将军居右位,直言自己就是丧礼。上将军所到之处,杀人太多,悲泣无数,成就了大将军,是打胜战用丧礼堆积起来的。
(释文完)
* 居:担任,积累、积储。
* 立:成就、树立、竖起。
以后的文章,尽量不写太长。不想写太多,心里明白的人看了自然就懂,不懂的人写再多还是不懂,还喜欢不懂装懂。
本章完。
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