当我们用自身去丈量世界

 亚当斯密曾说：“不管是贩夫走卒还是达官显贵，我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？
所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同而已”。
那么我们在看看我们文化中那些对立的事物：美丽、善良、高贵、真实等等无一不是肯定性信息，而它的反面什么“假恶丑之类”无一不是否定性信息。
因此我们发现，对于人的内心深处来说，叫什么名称并不重要，重要的是它是否代表了对我说：YES！
回到马斯洛的五个需求层次中去，你会发现每一个层次都是与“YES”有关——
生理需求是为了满足于我们的身体预设的目标，
安全需求是为了满足我们生命体的存在，危害我们安全的不就是对我们说：NO 的吗？
爱的需求更是在寻找一个符合自己的审美的、甚至于我们是在寻找另外一个自己、在寻找一个对自己的身心灵说“YES”的对象，
自尊需求也是如此，自我实现的需求更是如此。
当我们把自己作为评价世界的尺度，所以我们会丈量出两个截然对立的世界出来，那些对我们说“YES”的代表美好，那些对我说“NO”的代表丑恶，而我们痛苦的根源就是：我们会时常在“YES”和“NO”之间挣扎。
当我们用自身去丈量世界
古希腊哲学家总结说：人是万物的尺度。这句话说得很深刻，我们人就是用自己去丈量世界，用自己去划分世界的。
因此，人类的文化概括起来就是四个字：二元对立。
一切事物都被分成了对立的两个世界：好的、坏的；美的、丑的；善的、恶的；高矮、长短；天堂、地狱；高级的、低级的；高贵的、低贱的等等——这些事物都是以二元对立的方式存在着的。
人类的文化属性里面自然带有的二元性，而二元对立就是人类的矛盾和冲突的根源，也是我们个人内心痛苦的根源。
如果有一种超然的思想或文化主张可以弥合世界的二元矛盾，或人内心深处的二元矛盾，那么他的思想就会被人们供奉起来。
老子的思想、王阳明心学、佛家的空性思想被很多人信奉。
原因无非都是因为这些思想都有一个共同的主题：消除我们文化中的二元对立、消除我们心灵深处的二元矛盾带来的冲突和痛苦。
道家的二元辩证和逍遥游状态是为了超脱二元对立，王阳明的不动心的智慧，为什么不动心？为什么要天人合一，为什么佛家顿悟空性思想？度一切苦厄？就是因为二元矛盾会让我们产生冲突和痛苦。
开悟的状态、禅的状态都是一致的，就是摆脱原有的二元矛盾状态，人内