在中国传统的文化当中，人们常常听到“圣人”这两个词，历史上的圣人也有不少，被称为“酒圣”的杜康、武圣关羽、茶圣陆羽、书圣王羲之、剑圣裴旻、史圣司马迁……
不过他们只能算是某一领域大成者，并不是算是真正的圣人，所谓的“圣人”是指着品德最高尚、知行完备、至善之人。总的来说是“才德全尽谓之圣人”。
古人言：“圣人之心有窍”，传说中的圣人心窍越多，越明白四达，看万事万物都非常透彻，只有真正看透世间万物的人，才能尊为圣人，所以千年来，也就出了5个半圣人，最后半个争议不断。
对于现代人而言，提到圣人，首先想到的就是孔子——孔圣人。孔子是春秋战国时期的著名教育家，是儒家学派的创始人。当时各国之间战争不断，而孔子周游列国，宣传自己的儒家之学，提倡仁义礼智信，孔子教育出了许多人才，分布于各国之中。
晚年时期，孔子整理了“六经”，对三皇、五帝、三王、五伯以来的文化进行了综合，所以孔子是中华文化的中心，古往今来数千年的文化，赖孔子而传，后来的汉武帝“罢黜百家，表章六经”就彻底确立了孔子在中华文化的主轴地位。
除此之外，孔子也是第一个实现桃李满天下的教师，《论语》里孔子所说的话对现代人仍然有很强的教育意义，称之为圣人毫不为过。
墨家同样是诸子百家之一，它跟儒家、道家共同构成了汉民族三大哲学体系。但墨家跟儒家有着很大的差别，墨者之间有着严格的体系制度，所有的墨者都必须服从墨家巨子，巨子世代相传，由上一代指定继承。
《淮南子·泰族训》载有：墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。墨家最早的创始人是墨子，不过墨子并不是墨家圣人，而是尊大禹为墨家圣人。可能墨家思想在形成时，受了《山海经》的影响，如墨家望气术、预言术都源于《山海经》。
而且大禹治水三过家门而不入的故事是家喻户晓，他治理了黄河水患，有划分了九州，铸造九鼎、使中原恢复了往日的安宁，他也被赞誉为“维禹之功，九州攸同”，所以尊大禹也实属正常。
说完儒家和墨家的圣人，我们再来说一下道家的。道教作为本土宗教，也是中华文化的基石，它可以一直追溯到春秋时期。道家以“道”作为和行，主张道法自然，刚柔并济一系列政法思想，道家体系也是源自《山海经》、《易经》，比如道家经典《道德经》开篇“道生一，一生二、二生三、三万物”跟《易经》开天辟地是同源。
老子开创了道家思想，以“道”解释了宇宙万物的演变，春秋末年，天下大乱，老子弃官隐居，著《道德经》之后，就于景室山。东汉张道陵开创道教，尊老子为道教始祖，老子在不断演化当中，也成为了神话人物。
除了这三大圣人之后，还有“元圣”周公，他是商末周朝儒学奠基人，算是儒学方面的先驱者，他一生的功绩都被《尚书·大传》概括为：一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。
周公摄政七年，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制，周公制定的一系列礼法，影响了中国两千多年的文化礼仪，中华文化跟中华礼仪是相辅相成的，尊周公为“圣人”一点都不为过。
第五个圣人便是王阳明，虽然他的影响力可能不及前面4位，但他被誉为“心圣”，成为明代从祀孔庙的“四大学者”之一，留有《王阳明全集》等作品，他的心学思想远播海外，东亚诸国多受影响，更难得的是王阳明文才武略兼备，被评“明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶。”
这最后半个争议不断，他就是晚清名臣曾国藩，大家听着耳熟吧！作为晚清四大名臣之一，曾国藩这一生有诸多成就。
他一生为了大清奔走，组建湘军，攻灭太平天国，为大清续命了50多年。还严格要求自己，留下了许多善于识人用人、规范自身德行、谨守曾氏家风的故事，被评为“（晚清）中兴第一功臣”。洋务运动期间，建造了中国第一艘轮船，第一所兵工学堂，安排第一批赴美留学生，被认为是中国近代化建设的开拓者。
但后世学者批判的他大有人在，加上晚清的历史，他能不能尊为“圣人”还不好说，所以只能算半个。
君子易得，圣人难当。纵观中华文化上下五千年，能称得上圣人的的人都是德高望重，大礼、大智慧的人。 古今圣人的出现是给世人“授业、解惑”的。 作为普通人的我们在人生的道路上探索，借助圣人的言论，学习圣人的精神，同样受益匪浅！
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