王导征辟江夏人李充担任丞相佐吏。李充因为当时风俗崇尚浮华空虚，于是写了篇《学箴》。他认为老子所说的“绝仁弃义，民复孝慈”，哪里是指仁义之路断绝了，然后才能产生孝敬慈爱呢？其实老子的本义是指现在忧虑真心崇尚仁义的少，假借仁义谋私利的多，因而想将责任归罪于圣人提倡的学说，把问题归咎以往的事情。平庸之人只看到外表的多，真正达到大道的少，追求圣人的业迹越是虔诚，离开圣人的本质也就越远，所以他作《学箴》，用以祛除流弊。文中说：“声名越是彰显，道德越是废毁，只有减损显赫的虚名，才能提高被弃废的道德。没有仁无法使万物生长，没有义无法统一羞耻观念，仁义原本不可以丢弃，只是要除去违害仁义的东西就可以了。（名之攸彰，道之攸废；及损所隆，乃崇所替。非仁无以长物，非义无以齐耻，仁义固不可远，去其害仁义者而已。）”
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