易智（原创）
2019年元月
河图洛书
河图、洛书是中华文化、阴阳五行术数之源。“河出图，洛出书，圣人则之。”传说
伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，伏羲据此画成八卦；大禹时，有神龟从洛水出现，背负“洛书”，大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
河图洛书包含了数字阴阳五行方位时空的基础原理，数字的出现使人类意识到自己的智慧和聪明，并为进一步开发智慧奠定了基础。
河图洛书相为经纬。
河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。
河图主全，故极于十；洛书主变，故极于九。
河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也；洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。
河图象天圆，其数为三为奇；洛书象地方，其数为二为偶。
河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。河图是本体，是先天八卦的起源。
左旋之理。坐北朝南，左东右西，水生木、
木生火、
火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为
五行万物相生之运行。银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
象形之理。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃
三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、
朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。
五行之理。河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
阴阳之理。土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，
金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃
阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。
先天之理。
五行万物相生相制，为方为静，以生发为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。
洛书是用河图的数理来表达他的顺序和生克关系的，所以说洛书是用，是后天八卦的起源。
“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”据此以象数次序而解释物理世界的法则，后天八卦是根据这个法则而画的。
洛书之数以奇数为主，居四正之位；而偶数则居四维之位，受制于奇数。正者为君，偶者为臣，体现了阳主阴辅之理及五行相胜的顺序。“水克火，
火克金，
金克木，
木克土，右旋一周，而土复克水也”。北面一六为水，西面二七为火，南面四九为金，东面三八为木，中央五为土，从北始右旋为相克关系。洛书与河图为用为体、变与常的关系。
洛书九宫数，这样的排列其纵横斜数字之和皆为十五,十五是阴阳一个平衡数。一切事物的运动转化总是打破平衡又回归平衡，平衡的同时又孕育着不平衡，局部不平衡而整体平衡，平衡的整体在一个更大的体系中又是个不平衡的局部，从而促进整个人类社会的进步发展。
4
9
2
3
5
7
8
1
6
神州大地，人杰地灵；东方文化，源远流长，河图洛书被广泛运用于哲学、医学、天文、地理、政治、军事、战争、科学、技能、体育、养生、气功、游戏、占卜等领域。
河图洛书蕴万物之机运，秉天地只造化，似灿烂明珠，光照人间。
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