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六十年代，农户家庭都置有石磨石碓之类的生活用具，平时磨包谷，客人来推豆花，过年舂汤圆面都离不开它。做磨子的石料很讲究，专挑青色的石头，这种石头坚硬有韧性，是做磨子最好的材料。小镇西面沙德村的山上全是这类青石，经常见石匠放炮开石，他们把开采下的大石头打成狮子，雕碑文，修房子，小的石头就做生活用具如磨子，水缸，碓窝，盐钵之类的家什。早些年小镇的每一条路口都放有防火的石水缸，能装四五挑水，全是石匠们用整块石头雕成的。
相比来说，打造石磨比做石水缸要复杂一些，磨子圆圆的，由两扇圆盘构成，上面圆盘小下面圆盘稍大，圆盘上凿出三角形的道道斜纹，上面圆盘上还凿一个孔，两扇圆盘上下咬合，稳稳的固定在一个更大的圆盘上。磨包谷或小麦时从上面圆盘上的孔中放进，推动上盘，于是这两扇石磨就会将粮食碾细碾碎甚至碾成粉状。手推磨一般都比较重，要两个人才推得动，四五十斤包谷壮劳力要花一个多小时，为了省力，农户大多用磨担钩推磨。磨担钩大多用弯树枝制作，利用弯树枝钩住磨盘，树枝的另一头按上一个把，推磨时，两手握着把，双脚一前一后顺时针的推动上盘，磨碎的食物就随着磨的转速从石槽中摔出来。推磨讲究技巧，顺着使力出的碎粒就多，压着使劲出的碎粒就少。关于磨子当地老百姓有个谜语：一个老者矮又矮，拉起屎来到处甩。虽然有些粗鲁，但形象的概括了推磨这一体力劳动。
那些年，每到冬腊月，农村到处喜气洋洋的，嫁的嫁姑娘娶的娶媳妇，修的修新房办的办订婚酒，亲戚朋友都得到家捧场吃喜酒。农村有个好习俗，一家的客人就是全寨人的客人，一家的事就是全寨人的事，于是全寨人忙活开来，光是推包谷这一项，整个寨子的磨子几乎是日夜不停的转动，磨出的包谷面才够办事。至于磨豆腐，那更是费工，选豆泡豆到磨出浆得花一两天工。村里的大嫂大娘一手转着磨盘，一手熟练地往磨眼里添加泡好的黄豆或糯米，那种情景简直就是一种艺术的享受。
磨子虽然是石头做的，经常使用上下圆盘之间咬合的斜纹在相互摩擦中会磨损，虽然推起来重量轻，但磨不碎包谷小麦，秋天粮食刚收到家，便有修磨子的石匠，大街小巷的吆喝“修磨子，修磨子罗。”需要修磨子的人家就应声而出，将修磨子的石匠迎进家。修磨子的工具不多，一把小锤，两三根錾子，装在竹背箩里。修磨子的工钱也不贵，一副磨子大约一块多钱，有时遇到修磨子的人家多，还得排队等候，往往一家的磨子还没修好，装工具的背箩又被其他人家背走，竹背箩经常装满主人刚从地里摘下的瓜瓜豆豆，谷米之类的新鲜农家果实。
七十年代小镇掀起养猪热，我们大院十多户人家，家家养两头猪，当时的政策是扣五留五，一头要卖给食品公司，一头自己才能宰杀。我们大院周围居住着不少农户，每家都有磨子，邻居刘婆婆家有一副大磨一副小磨。大磨安放在屋檐门口，小磨安放在堂屋里，我们放学后喜欢坐在他家屋檐下的大磨上玩，有时还帮他家磨包谷磨豆腐。自从大院的人家养猪后，刘婆婆家的大磨很少闲下来，喂猪的饲料是从市场上买的包谷，需要磨碎才能煮熟了喂猪，刘婆婆家又挨着大院，于是都到他家借磨子磨包谷，他家的磨单钩就挂在屋檐下，双手取下就可以磨包谷。我家也养两头猪，妹妹和他家幺姑娘是同学，两人经常一起上学，一起上山讨猪草，每次磨包谷妹妹就出面给幺姑娘讲好，然后我们才抬起包谷到他家磨。
刘婆婆家虽然是干农活的，农闲时也做点魔芋豆腐生意，记得有一次，刘婆婆家磨魔芋，院子里一位叫毛毛的姑娘到他家借背篓，不知为什么，他家的磨子突然加重起来，平时一个人推得动的小磨，两个人推起都吃力，后来竟推不转磨子，刘婆婆烧香烧钱纸，闹腾了半天，磨子能转动了，但做出的魔芋不柔软。从那以后，但凡推魔芋她家就把大门关闭，我们要找他家借磨子推包谷，也不好意思去叫门，生怕他家的魔芋做不好，卖不了好价钱，受到怪罪。推魔芋是不是见不得生人，或者是触犯了什么菩萨，很长一段时间我都在琢磨这件事。一天妹妹告诉我，磨魔芋时贪财的人不能看。我相信妹妹没有说假话，她与刘婆婆家幺姑娘是同学，两人无话不说，好得像穿一条裤子。毛毛确实是有些坏毛病，比如说在山上找到一朵山菌，她连根拔了还不过瘾，回到家杠起锄头把拔断的根也挖了起来，其实拔断的根不过两寸，他往返的路程最少两公里，在大家的眼里毛毛就是个小贪财，可这与推魔芋又有什么联系，但有一点很清楚，刘婆婆家的磨担钩不再挂在屋檐下，借他家石磨推包谷，不是磨担钩坏了，就是被借了出去，大人们明白其中的缘故，我们不知道，还真的以为他家磨担钩坏了，天天盼望她家磨担钩早点修好，好坐在她家磨子上学斑鸠叫，看弟弟妹妹唱童谣《钩呀钩莲花，钩到外婆家》。没有小孩在院子玩，刘婆婆家小院子一下冷清了许多，其实，只要大家定期找石匠修磨子，一切问题不都迎刃而解了吗。可小院子的人都是实心眼，生怕找人修了磨子反而得罪了主人家，弄得大家左右为难。
包谷不磨碎猪不肯吃，于是小院子养猪的人家只得舍近求远的借磨子磨包谷，我自然找到小伙伴和珍，她家也有大磨小磨还有石碓窝，而且她家两个妹妹会推磨，她家三妹才有磨担钩高，推磨时用头顶着磨担钩的把往前跑，收磨担钩回来时脚拼命往后退，鼓着眼，咬着牙，涨红着脸颊的摸样让人好笑。那天我和妹妹到他家借磨磨包谷，和珍却邀我上山散包谷，散是当地人的习惯用语，意思是捡或者是拾得意思。农民们收包谷时往往会落下一些包谷棒子，街上有一些人家每到收割季节，就到山上专门捡落下的包谷，听说一天能散一升包谷米，是一件很划算的事。我们把磨包谷的事交给了妹妹，两人背着背箩就上了山。
我们拾包谷的这座山在小镇北面，因为山的形状像煨汤锅的罐子，当地人叫它叫铜罐山。铜罐山上的树木早已被生产队砍伐，满山遍野的全种的是包谷，秋天包谷黄黄的一片，粗壮的包谷杆有一人高，走进包谷地如同走进迷宫，分不清东南西北。和珍一头扎进包谷地，就像鱼儿进了水里，一会儿就不见身影。开始我学着她边走边用手去摸包谷杆，可走了好远，一个包谷也没拾到。越往上走，杂草越茂盛，有几次还被豆藤跘倒在地，手和脸被包谷叶子划了好几道血口，火辣辣的疼痛。听人说山上的精精怪怪多得很，我同学的哥哥进山抓鸟迷了路，家里人找到他时，见他瞪着大眼往嘴里鼻孔里塞泥巴，老人们说是鬼在找替身，塞完鼻子人就会断气。望着一棵棵已采摘的空包谷杆，散包谷的激情早已荡然无存，越往深处大山越发空寂，偶尔飞过一两只鸟，也会吓得我不敢动弹。这时，我突然看见不远处有一个老婆婆，光着身子坐在一块石头上，白白的头发掉在两个乳房上，双手梳着头发盯着我看，我哇的一声叫了起来。和珍听到叫声，不知从什么地方一下窜到我的面前，肩上还杠着一捆甜包谷杆，见我抱着头蹲在地上，忍不住哈哈笑，笑过后对我说：哪里有什么白发婆婆，是一块白石头。我半信半疑的睁开眼，披着长发的婆婆不见了，一块白色的石头卧在荆棘丛中。恐惧虽然在她的笑声中消失了，可我全身发软，像从水里捞出来似的浑身湿漉漉的，双腿再也迈不动，只得杠着甜包谷杆，沿着下山的路下山，下到山下才发觉脚上只穿一只鞋，另一只鞋不知什么时候跑掉了。
原以为借别人家磨子磨包谷，能减少刘婆婆家磨子的负担，没想到却惹来了烦恼。那天放学路过刘婆婆家，见刘婆婆家幺姑娘正在喂猪，便笑着向她打招呼，可她不搭理我，还把头扭在一边。我没趣的离开，心里一直犯嘀咕，究竟自己做错了什么事，还是妹妹点出了其中的缘由，不借她家磨是看不起她，真是活天冤枉。
不久，母亲结束了下乡支农的工作，请了一位姓张的石匠修刘婆婆家的磨子。张石匠个子不高，大概三十多岁，他的手艺很好，别人修一副磨子要花几个小时，他只要一顿饭的功夫，就是饭量大，一顿要吃两斤面条。从此，小院子的人家不再往外借磨子，不定期的请张石匠修刘婆婆家磨子，虽然张石匠饭量大，大家都说值。
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