南明皇帝向教皇写信求援，八年后才收到回信，此时他已兵败流亡

文/格瓦拉同志

满清入关击败李自成后定鼎北京，不久便渡江进攻南明小朝廷，意在混一南北，杜绝宋金对峙的局面重演。对于清军的攻势，南明军队起初尚能抵挡一二，但不久便溃败连连，疆土日蹙。到永历帝之时，危亡的形势更加严峻。在这种情况下，永历帝在大太监庞天寿的建议下，向素无瓜葛的罗马教廷遣使求援，这究竟是怎么回事呢？这一切，先要从庞天寿的身份和经历谈起。

庞天寿曾接受汤若望的洗礼成为天主教徒 

庞天寿早年间侍奉崇祯帝，做过御马太监，在京城的时候，便已接受大传教士汤若望的洗礼，成为一名天主教徒。李自成攻陷北京之前，庞天寿因为奉使南下才幸免于难。南明小朝廷建立后，庞天寿又先后侍奉弘光、隆武二帝，位至司礼监，备受重用。隆武帝久闻葡萄牙人的武器先进，尤其是红衣大炮威力无比，为对抗汹涌而至的清兵，便派庞天寿为使，携意大利传教士毕方济赴澳门求援。

然而等到庞天寿求得澳门援军300人、火炮6门回程复命时，却在途中惊闻隆武帝遇难的噩耗，旋又获悉桂王朱由榔已在肇庆登基的消息，遂改道奔肇庆，投奔永历帝。庞天寿到达肇庆后，将澳门援军介绍给永历帝，令后者大感兴趣。1647年2月，清军李成栋部进攻桂林，守将瞿式耜向朝廷求援，永历帝抱着试一试的态度，将澳门雇佣军编入援军队伍，赶赴桂林参加防守。

 永历帝写信给教皇请求援助

令永历帝君臣没想到的是，这支小型雇佣军，竟然凭借着洋枪洋炮，杀得清兵丢盔卸甲、大败亏输。消息传来，整个小朝廷兴奋至极，由对洋械的迷恋，上升为对洋教的崇拜。正是在这种氛围下，雇佣军随军教士瞿纱微成为御用神甫，一口气将马太后、王皇后、皇子朱慈煊，乃至宦官、宫女全部发展成天主教徒，唯有永历帝本人因顾及体面，没有接受洗礼。

其实，永历朝廷之所以接受天主教，最根本的目的，还是期望获得洋人更多的支持，利用他们的洋枪洋炮为复兴大业出力。但永历帝深知，仅凭目前这点外援根本不可能达到目标。所以等到清兵主力再次南下时，永历帝一面争取澳门总督尽量多的提供援助，一面派陈安德与波兰传教士卜弥格，携带马太后的亲笔信出使罗马教廷，向教皇直接求援。永历五年（1651年），陈安德与卜弥格正式启程。

教皇英诺森十世对永历帝的请求置之不理 

然而广东与罗马远隔万里之遥，所以等到使团乘船到达意大利半岛时，已是次年年底。然而此时的教皇英诺森十世对援助南明一事并不感冒，态度消极，让使团在意大利一等便是三年。1655年12月，英诺森十世病逝，新任教皇亚历山大七世接见南明使团，但告知他们自己无力提供实际援助，唯一能替南明做的，便是为皇帝及其家人祈祷。

虽然没有实现出使的目标，但使团还是携带着教皇的回信，在葡萄牙国王处获得愿意援助南明的承诺。1656年3月，使团回程复命，当船只行驶至葡萄牙在印度的殖民地果阿时，获悉永历政权已岌岌可危的消息。尽管葡萄牙国王三令五申不得为难使团，但殖民当局还是禁止他们离开果阿赴澳门，迫使使团只能走陆路至暹罗，然后雇船奔赴越南北部，再经中越边界赶赴云南。

陈安德回国后，永历帝已在流亡途中 

1659年初，当陈安德历经千辛万苦（此时卜弥格已在越南亡故），将教皇回信送到永历帝书中的时候，南明危亡的局势已无法弥补。看着这封迟到的，而且没有任何价值的教皇回信，永历帝的心中，只有苦笑而已。

同年，永历帝在吴三桂的逼迫下，先是撤往中缅边界，再转入缅甸境内，成为外国的人质。1661年，缅王莽白发动“咒水之难”，杀死大批南明官员并囚禁永历帝，随后又将其送给吴三桂。

 永历帝被吴三桂所害，明朝正式覆亡

1662年6月1日，永历帝父子及眷属25人在昆明篦子坡被吴三桂用弓弦勒死，终年40岁。至此，大明王朝正式覆亡。