平时在手机上应该读什么？怎么读？

继续讲《孔子的领导学》，老慢原创。

　　古人，条件所限，学点东西很费劲，现在大家都很好学，因为都是低头族，整天看手机的时间比古人读书的时间长的多。阅读是好事，好学是好事，但是，往往事与愿违，弄不好，越学越坏。好学变成了学坏，违背天理，人就越走越倒霉，好学变成学好，顺应天意，人才能越走越顺。

　　所以，我们平时在手机上读什么，怎么读，是个大问题，弄不好，阅读反而成毒药。尤其是当领导的和想当领导的，一定要弄明白读什么，怎么读，否则，自己倒霉不说，影响自己的家庭、团队、事业，那就惨了。

　　那么，应该读什么，怎么读呢？领导者的阅读技术到底是什么呢？下面就是孔子给出的答案。

　　《论语》6．24 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

　　君子，就是正在努力学好的人。普通人学做好人，好人学做智者，智者学做仁者，这就是学好。

　　博学，并不是什么都读，什么都学，也不是自己对什么感兴趣就读什么，博学的本意是什么呢？我们看“博”字的造字本义。

　　“博”字的写法

　　先看甲骨文的“博”字，右边的“一只手”表示“积极有为，掌握”； 左下的“田”表示“全面细致”，其实就是对一个事物客观而全面的描述；左上的“植物”表示“逐渐增长”；连起来，“博”字表示“通过逐渐学习，全面细致的掌握一个事物的本来面目”。

　　金文的“博”字，加了一个偏旁“十”字。老慢一再讲，“十”字是汉字中最根本的一个字，含义是“完全匹配”，自己的所作所为与客观环境需求完全匹配，完全匹配产生最佳结果，所以，在甲骨文中，“十”表示“甲”，甲，代表最佳结果。

　　所以，“博”字的造字本义是：客观全面细致的看问题，以便掌握客观规律，匹配天意。这才是“博”字的真意。

　　我们看，网上的资讯，尤其是向你推荐的东西，大多都是迎合你的胃口的东西，你好哪一口，你经常看什么，商家就给你推荐什么，看似人家服务真好，其实，是在害你。

　　为什么呢？按照天道原理，每个人特性不同，需求不同，特迎合你，客观上，等于助长你的个体自我主观意识，关键是，你会越来越主观个体自我，越来越小人，习惯成自然，形成恶习就麻烦大了，必然干出违背客观规律的事情，所以必然倒霉。

　　在手机上混，由着自己的主观意愿，爱干什么干什么，似乎你没事；但在社会上混，尤其当领导，最需要的恰恰不是主观个体自我，而是客观整体公需，是博学；所以，如果你自己的眼睛没有把关的，你很容易变得越来越不适合当领导，随之而来，倒霉不顺的事情必然会越来越多。

　　所以，你常看的，往往是符合你的主观意识的东西，最容易让你习惯于主观个体自我，看起来是在迎合你，其实真的是在害你，目的，就是让你在社会上混不下去，只能依赖他的推送，你离完蛋不远了。

　　怎么办呢？

　　唯一的选择，是用你的大脑和眼睛过滤一下。这篇文章不“博”，不客观，不是让你学好，那么，你再喜欢也不能看。关键是，检测一篇，以后这一类文章你就不能看。看了，你就非常容易不学好。

　　学坏容易的很，因为符合自己主观自私的内心；好学却很难，因为客观整体公需不是自我的天性；但是，想避免倒霉，想避免家破人亡，想避免事业挫折，当领导，没有别的办法，只能给自己装一个过滤器。

　　所以，孔子说，约之以礼，靠眼睛这个过滤器帮你检测，讲客观的，讲如何学好的，你能看，对你当领导有益。讲迎合你主观意愿的，讲个体自我的，你必须坚决加入黑名单。否则，你就惨了，你就会“畔矣”，违背天道规律，必然倒霉，倒霉只能是自找的。

　　这就是领导必须掌握的阅读技术。其实很简单，有利于你当领导的，肯定是讲客观、讲整体、讲公需的东西；有害于你当领导的，必定是符合你主观的、个体的、自我利益的东西；如此，你自己一定要有个把门的。

　　这个道理很简单，但是，有谁愿意这么做呢？有几个真的能做到呢？说起来容易，做起来很难，但这就是修炼仁者的必由之路。

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