朋友们好！现在我就站在麻城县川渝移民之地古孝感乡卧牛石奎的地方。卧牛石，这个古老的区域名，不知取名于何年何代。这里是重庆四川移民的祖源地，从这里有大批移民背井离乡奔向川渝大地。这里有一首麻城光黄古道的问路歌：
哭天哭天真哭天，
道士岭上看容颜，
十里凉亭当街过，
抬头望见梅花山。
爬爬奔奔陡坡山，
黄泥巴大路关田畈。
盛家洼好花园，
姑嫂二人开饭店，
油炸豆腐香三塆。
浮桥河是个撮瓢船，
河西有个渡船塆。
往西有个疯子地，
中馆驿城墙高又宽。
商铺酒楼真不少，
赶集的人们闹喧喧。
出了大西门，
再过五里是桃园。
三月桃花开满树，
蜂飞蝶舞在花间……
这首《问路歌》一直唱到川渝，可惜能完全记得此歌的人已经没有了。
明代麻城县分四个乡区，在明朝初期，麻城分为太平、亭川、孝感、仙居四个乡，孝感乡是明代麻城县四乡区之一，孝感乡位于现在铁门、歧亭、宋埠、中馆驿四乡镇，还包括城区、白果、南湖、顺河以及新洲、红安的部分地区，据史学家考证，孝感乡面积约1200平方公里。是众多川渝民众心目中的圣地。不过在明成化八年(1472年)进行区乡调整时，将孝感乡并入仙居乡，孝感乡只存在百余年。即使现在哪家有人去世，道士在唱教时依旧把我们这里叫做仙居乡某某社，其实仙居乡民国时期已经取消了，我们卧牛石奎归中馆驿区管辖。民国时期和中华人民共和国对道士唱什么区域根本不在乎，如果是封建时代，政府根本不允许你这么唱，必须按当代的行政区域去唱。
麻城曾经是“江西填湖广”，曾有几百万江西移民按“四口留一，六口留二，八口留三”的定律，背井离乡，一拨又一拨从瓦屑坝或筷子巷集中，乘坐古老的帆船，踏过波涛滚滚的鄱阳湖，以曲线形弯弯绕绕地走向荆楚大地。如今每到除夕团年饭祭祖时，我们都要在祭祖贡品上插上一双筷子用以纪念我的祖上来自筷子巷。“湖广填四川”，那更是一条延走了六百多年的悲壮乡情路：回望大别山，泣别举水河，溯长江，穿三峡，踏蜀道，凄风苦雨，抛别故土，他乡繁衍。而那辈辈相传的追亲寻祖之念，更是至今绵绵无尽期！
将岁月的时空穿越回到卧牛石奎移民时期，天空的云低垂，阳光大方地梳理忐忑与激动的心情。卧牛石的光黄古道大路上，人声鼎沸，离乡人啜泣，泣不成声，远行的人匆匆忙忙在此聚集。远处，起伏的群山逶迤，仿佛在抚慰即将离乡背井的人们。一位接一位的亲人穿着厚重的黑布长衫，站在古道旁挥手告别，几行热泪，几声呼唤，把低沉与不舍留给白发苍苍的父母：再见吧，卧牛石，再见了，父亲母亲，我或者我的子孙，一定会回来的，回来孝敬先祖，祭拜先人。送别的亲人百感交集，声音哽咽，泪珠唰唰地直流而下：去吧，去吧，不管去在何时何地，不要忘记你的祖迹卧牛石，不要丢了孝感乡的精神。
我以前在网上发过几篇麻城孝感乡卧牛石的贴子，有位姓韩的川渝移民看到我的贴子，回复说，我今天终于看到了我的祖迹麻城孝感乡卧牛石，我的祖上就是元末明初由麻城孝感乡卧牛石迁来四川的，族谱上是这样记载的。美篇上也有不少人回复我，说他的祖迹是麻城孝感乡的。
麻城孝感乡的移民后裔人才济济，明代三大才子之一的杨慎，写出了气吞山河的词《临江仙－滚滚长江东逝水》，名垂青史，他的祖上就是从孝感乡卧牛石旁的西杨镇移民入川的。现代原国务院总理李鹏的祖上是麻城，还有传说改革开放的总设计师邓小平的祖迹也是麻城的，革命先烈原四川省委书记罗世文的祖迹也是麻城的……
联系客服
