终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史15.5
在秦钟眼里，智能和宝玉都是他儿女情长的“好人”，他与智能几番云雨，又与宝玉一起算账。最终他与父亲秦业都因智能而死。这智能儿究竟是何种来历？两人一番孽情又是何缘故？
其实朱慈炤已在书中明写来历，只看诸位眼亮不亮。
请看第二十二回朱慈炤写道：“《南华经》上，有“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”【庚夹：源泉味甘，然后人争取之，自寻干涸也，亦如山木意，皆寓人“智能”“聪明”多知之害也。。。。黛玉一生是“聪明”所误，宝玉是多事所误。多事者，情之事也，非世事也。多情曰多事，亦宗《庄》笔而来，盖余亦偏矣，可笑。阿凤是机心所误，宝钗是博识所误，湘云是自爱所误，袭人是好胜所误，皆不能跳出庄叟言外，悲亦甚矣。再笔。】
朱慈炤用《南华经》上“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”点出“智能”寓意“忧劳”。脂砚怕读者不明白，又再给提示：智能与聪明相连，书中唯有黛玉是为“聪明”所误！
原来“智能”是暗指“聪明”的黛玉！原来小尼智能是指终日“忧劳”，却最终为帝业所累，乃至家破国亡的崇祯皇帝！崇祯从来自负，自以为自己聪明能干，乃“智能”者，可惜不懂政治平衡，结果终日辛劳不但无功、反至亡国，也是令人叹息！实为后来者诫！
崇祯和秦家的关系真是亲，既是养女，又是儿媳妇。
我在讲秦可卿崇祯时讲过，秦可卿的养父秦业是指“自秦始皇开始的中华封建王权基业”。再看秦业的亲儿子秦钟，秦钟即“秦种”，乃是自秦始皇创立封建王权以来的中华帝业传承的种子。
秦可卿的所谓抱养之谜其实就是说秦始皇帝的开创的封建王权最终被后世一个个不姓秦的异姓皇帝给继承了，这些个“刘”“李”“赵”“朱”的异姓皇帝们不过都是中华“秦业”相继抱养的养女罢了，和“秦钟”即“汉人帝业种子”情同姐弟。
朱慈炤以“淫情”来影射帝业与帝王之间的利害与负累关系。是水月庵的智能儿将秦业和秦钟双双葬送！中华的千年封建帝业和汉人的帝业种子都被明朝的亡
智能儿崇祯被秦业赶走后就再无下落，秦钟临死前还为此劳心: “又记挂着智能尚无下落”，可见智能并未回水月庵。
水月庵实为龙脉马兰峪，智能出走水月庵，其实是指崇祯亡国失去龙脉，这才会有了七十七回里，芳官出家水月庵，也就是顺治葬入龙脉马兰峪。
先是智能离开，后是智通出现。只有崇祯丢了大明江山，无缘水月庵才有了后来者芳官进了水月庵，接收朱明江山坐享龙脉。
终极惊世大揭秘: 《红楼梦》中最难解之谜团，《石头记》的依托根本——慧绣璎珞的大来历
第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》里，朱慈炤大费笔墨细细地介绍了“慧绣”：“一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰
（待续15）
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