陈乃乾在《上海书林梦忆录》中讲述了这样一个有意思的故事“光绪末年，杭州文元堂主人杨耀松以六十元从塘栖购得旧书两大箧。启箧检视，但见每册皆有蝇头小字批注满幅，而无一棉纸书，大为失望，以为无利可获矣。他日试以数册示京估，每册索十元，京估欣然受之。嗣后北京人相继追踪而来，索购有蝇头小字之书，傅沅叔亦派专人来杭，所获较多。两月之间销售一空，获利两万余金，杨氏得以起家。事后始有人告耀松曰：‘尔所售去蝇头小字书，皆劳季言批校本也。若持至京沪，每册当百元以上。’耀松大为悔恨。因伪刻劳氏藏印，苟得刻本稍旧而有批校者，皆钤之。如是数年，钤伪印者皆得善价。”
这个故事讲述的是书商走眼的事，杭州书商杨耀松从塘栖镇购买到了两大箱书，看来这两箱书是让伙计去办理者。之前他并未验货，等买回来后查看发现这批书全是一些批校本及钞本，没有一部是市场热销的明代白绵纸本，这个结果让杨老板很是失望。某天他试着拿出几册来出让给北京的同行，因为其不懂行所以他就胡乱开价，每册要价十元。他原本以为北京的书商会使劲跟他砍价，没想到对方一点儿都不还价立即买下。而后不久，北京又来了一些书商找杨老板专买这种批校本，大藏书家傅增湘专门派人找他购买这种书。
《读书杂识》十二卷，清光绪四年吴兴丁氏刻月河精舍丛钞本，书牌
两个月后，杨耀松以六十元买到的这批书最终卖了两万多元，这相当于而今百倍的价格，为此杨老板发了家。但为什么他的这些批校本能够卖出这么大价钱，杨并不了解，他的这笔财发的确是懵懵懂懂。直到后来有人告诉他，他卖出的这批书都是著名批校家劳格的批校本，这样的书如果他自己拿到北京和上海出售，每册的价钱还能翻十倍。
同行的这番话让杨耀松听了大为悔恨，看来人的贪欲真是无止尽，当时他买下两大箱劳格批本仅花了六十块钱，在两个月的时间内他就赚了几百倍，然而杨依然不满足。而今从同行那里得了劳格批本的价值，比他的胡乱开价还要高十倍，这当然让杨老板咽不下这口气。但是书已经卖完后悔也没用，于是这个杨老板就开始搞邪门歪道。他到处寻找有批校而无落款之书，然后他找人伪刻了几方劳格的藏书印，之后他将这种假印都盖在那些无名批校上，这么一干就是几年。因为劳格批校本的名声太大了，书界有着“顾批、黄跋、毛钞、劳校”四大名品之说。但是真正能够认出劳格亲笔之人看来并不多，因此杨耀松伪造的这些批校本均以高价卖了出去，看来他真的又发了一大笔。由这个故事也可得知，劳格批校本在民国年间是何等的受藏书家的追捧。
《读书杂识》十二卷，清光绪四年吴兴丁氏刻月河精舍丛钞本，卷首
潘景郑先生所著《著砚楼书跋》中有《劳季言手校笠泽丛书》一篇，而季言就是劳格的字。潘先生先在文中讲述了笠泽丛书版本上的关系，而后他又讲到了该书的书主“顷吾友黄君永年，携示碧筠草堂初印本，为越缦堂旧藏。眉端行间，朱墨烂然，其所依校，如《新唐书》、《唐文粹》、《文苑英华》、《万首唐人绝句》等书，分别异同，殊多创获。校本未著姓名，字体细如针缕，书友妄擬为越缦所校，黄君阅肆得之，审是劳季言先生手笔，承与赏析，深佩黄君之明眼为不可及也”。
看来这本书是现代文献家黄永年先生的旧藏，这本书上批校很满，潘景郑阅读后查出此书的批校用到了多种文献，并且其校语颇有独创性，可惜此校本上没有落批校者的名号。其所批之字十分的细小，因为该书上有李慈铭的藏书印，所以书商认为该书的批语乃是出自李慈铭之手。而黄永年在旧书店看到此本时，因为他认得这是劳格的手笔，所以将其买了下来。
《读书杂识》十二卷，清光绪四年吴兴丁氏刻月河精舍丛钞本，劳检序言
看来黄先生是捡了个大漏，这让潘先生很感慨，“劳氏乔梓手迹，余所见者以平甫、季言两先生为多，皆细楷精整，平甫尤见工致。余所藏劳校，有平甫之《寇忠愍集》，季言之《云山日记》，惜俱易米以去。今观斯帙，恍逢旧识，缅怀聚散，益不胜其怅惘于芨藏之流转耳。”潘先生说他见过多种劳权劳格钞本，所以他对这两人的笔迹很熟悉，而其本人也藏有劳权的《寇忠愍集》和劳格的《云山日记》，潘先生感慨说这两部书他都转让给他人了。
查潘景郑所著《著砚楼读书记》中上面果然有“劳权手钞云山日记”，潘先生在此跋中写道“是本缮写精致，疑是影元出者，惟钞写时重文杂沓，而眉间亦多为写官摹体所污，经前人以笔涂乙，庶便省览。眉间别有校语，所据有元本及厉樊榭、宋芝山两家钞本，校语下注‘饮香’二字，饮香何人，当待考之。此本于无意中观之市肆乱书堆中，旧黏兔园册子上，从买人乞归，觅工重装为蝴蝶式。顷携来沪上，重为展读，焚燎之余，弥以珍视矣。”看来潘景郑得到这部劳权钞本也是捡了个大漏，因为他是在乱书堆中翻捡出来的，而后他请人改装为蝴蝶装，看上去肯定很漂亮，只是不知道他的这个改装本最终卖了多少钱。但卖出的时间肯定是在上世纪五十年代之前，因为他给黄永年所藏的劳格批本笠泽丛书所写跋语的时间是1955年11月。
潘景郑虽然卖出了他所藏的劳格劳权钞本，然而黄永年得到的这部批校本令他颇为喜爱，于是他就想找到一本《笠泽丛书》，将劳格的批语过录下来，但是碧筠草堂所刻该书特别的漂亮，这让潘景郑不舍得在上面写字。于是他就委托苏州书商“江君”帮助找一本大叠山房翻刻本，这里所说的江君有可能指的是苏州文学山房主人江澄波先生，也可能是江先生的父辈。总之江君给潘先生找来了此书，于是潘景郑用两个晚上把劳格的批语过录到了他的这部翻刻本上。而后潘又在这个翻刻本上写了段跋语“知季言所据，以《唐文粹》及《文苑英华》为主，而副以《吴郡志》、《姑苏志》、《吴都文粹》诸书，其校语之精整，虽点画之差微，亦加以注明，足征劳校之精诣为不可及也。”在这里潘先生又在夸赞劳格所批之书是何等的精审，因此劳权劳格兄弟之书能够卖得很大的价钱这也绝非是浪得虚名。
《读书杂识》十二卷，清光绪四年吴兴丁氏刻月河精舍丛钞本，丁宝书序言
其实劳校指的是劳权劳格兄弟的钞本和批校本，因为他们兄弟二人共用丹铅精舍这个堂号，故而兄弟被人目之为“二劳”。他二人的父亲是劳经元，其实劳经元有三个儿子，劳权是老二劳格是老三，而老大叫劳检。但不知为何老大很没有名气，藏书家吴昌绶写过一篇《唐栖劳氏三君传》其中也仅提到了劳检的名称，而对他的事迹未着一字。而对于老二和老三吴昌绶在此文中说“顨卿季言皆精校雠之学，季言少受业于同邑朱进士以升，一时名宿咸倾衿相契”。对于劳氏兄弟校书之事王大隆在《劳氏碎金》跋语中也说：
劳氏兄弟孜孜矻矻，爱书若命，手自抄校，虽乱离不辍。又得同志之友高学治、丁宝书互相通假，文字之乐为不可及。
王大隆提到劳氏兄弟跟高学治、丁宝书相互借书用于校雠，而丁宝书在《读书杂识》序言中也夸赞劳格说“予家去塘栖百里，自是邮简往复，一月数至。季言嗜收书，与予同癖，遂互相借录，率以为常。”看来丁宝书家距劳格家有百里之程，所以他们都是通过邮件往返，每月之间都会通信几回，而对于劳格的学问丁宝书同样很赞赏“季言习诸史，而尤熟于唐代典故，钱少詹以后，一人而已。”丁说劳格对史学十分熟悉，他认为劳格在这方面的水平仅次于钱大昕。
以上是朋友和后人的评价，而劳家的老大劳检也对三弟劳格的刻苦批书颇为赞赏“尽发先人所藏书遍读之，于是其学益邃矣。尤勤于校书，尝镌小印曰：‘实事求是，多闻阙疑’。凡所校之书必钤其印于卷端，盖以此为读书之旨也。”（劳检撰《亡弟季言司训事略》）
丹铅精舍旧藏《古今注》三卷，明嘉靖间芝秀堂刻本
劳氏兄弟何以有了藏书和校书之好？其实他们兄弟二人的这个爱好是本自其父劳经元，而劳经元乃是常州著名经学家臧庸的弟子，对于他的藏书之好，顾志兴在《浙江藏书史》中说“劳经元性喜读书，又喜聚书，每遇好书，即行收藏，恣意流览，有味经斋藏书处。为劳权、劳格后来丹铅精舍藏书打下坚实基础。”
对于劳权的藏书之好相比较而言历史资料不如其弟劳格为多，但是劳权有一妾名叫陈染兰，她对装订很是在行，看来此妾心灵手巧。劳权在《片玉词》的跋语中说：
丁巳（咸丰七年）正月初九日晡时写毕，明日立春。陈姬归余匝月矣。姬人初名染兰，予复字之曰双声，盖取春风故实也。”看来染兰二字是此妾在来到劳家之前的名字，此声韵角度来说染兰这两个字应当属于“叠韵”而非“双声”，但不知道为什么劳权却给此妾改名为“双声”。劳权又在《古梅吟稿》跋语中说“顷得渌饮先生手抄《夹漈遗稿》，倩双声重装，补缀熨贴，殊可人意。
劳权得到了一部鲍廷博的钞本，可能是该书品相不好，于是他让陈染兰重新装订，装出之书让劳权大为满意。藏书家能够得到这样的妾当然令人欣羡，因此王大隆在给《藏书纪事诗》所作“补正”时称“有双声为掌书记，其风雅韵事，不亚于梅谷之有虹屏，久能之有香修，宜附著之。”
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