人生除了大江大河，还有涓涓溪流，在人生的小处、细节处看一个人，则看他的修养。人的修养在小处、细节处主要有三方面：
《礼记》上说，“不失口于人”，意思是说话谈吐要谨慎，不要出口伤人，应考虑听者的感受，话出口前，在口中滚三滚，考虑一下再说出去，不要说话不经过大脑。
在古人看来，人生有四件事是无法挽回的：说出去的话、射出去的箭、过去的时光、错过的机会。而其中，说出去的话是居于首位的。
当人处于压力下，往往忘记了怎么好好说话，一时情绪宣泄，对别人使用了嘲讽、歪曲、夸大、贬低、晦暗等等的语言，我们的压力虽然得到一定的释放，却伤害了对方，让听话者尴尬、伤心、反感，甚至愤怒。如果对方再对伤害进行反唇相讥，冲突就会愈演愈烈。良好的对话氛围就毁在了一时的口不择言上。
《礼记》上说，“不失色于人”，意思是喜怒克制于心，不常外露在脸上。
在面对关系较远的人，我们还注意控制情绪，而对亲近的人，越是亲近，越容易肆无忌惮，越容易发脾气，容易任性与冲动，也就在不经意间造成了互相的伤害。
然而可悲的是，有时我们总是花大力气，费大心思去处理纷繁复杂的各类人际关系，却往往忽略了如何善待最亲近的人。
家庭中，特别是关系亲密的家人之间，是一个相对安全包容的环境，因此也就造成了对待至亲时无所顾忌的态度。
有些时候，在外面受了委屈或承受一些压力，没有办法发泄出来，只好到家中进行宣泄，将自己的情绪与脸色不加节制地丢给了家人与知己，理所当然地认为他们应该能理解，必须去包容，却往往忽略了情绪承受者的心情。
孔子说孝敬尊亲最难做到的是“色难”。“色难”难在何处?难在虽有一颗恭敬的心,却难有一个谦和的态度。如今的我们，虽无法做到事事和颜悦色的恭敬之态，但在对待至亲与知己时，懂得控制情绪，不要失态，才是真正的爱亲敬友。
《礼记》上说，“不失足于人”，意思是在人前应该注意自己的行为举止，仪表端庄，举手投足要有分寸，不要有失态的表现。
无论是在家庭中亦或是在挚友前，每个人的思想状态都是最放松的，也就是在最为自然状态下显露的行为才最能体现一个人的品行。所以在亲人和好友面前可以放松，但是不能放肆。
为人父母者，在生活中应起到的是榜样作用，孩子在成长中会潜移默化学习父母或长辈的言谈举止，正是在生活中的细微行为给予下一代的是不可估计的影响，这往往比有声教育来得重要、来得深远。
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