讲座纪实｜朱苏力 大国的精英选拔

第二，大国的另一个问题是信息问题，即找到人才的线索。三顾茅庐等典故让我们以为，只要领导人聪慧即可。中国人走的路实际上和韩愈的想法相反。在古老的中国是无法获取信息，也无法进行信息的比较，也不能等到事实证明了以后才来寻求人才。尤其是政治上的精英，不能让他去试验，比如赵括让那么庞大的军队毁灭。政治精英只有一次机会，他涉及太多人，关乎几万人，关乎整个国家的人。春秋战国时候的四大君子，每人养三千食客，可是为什么最后还是失败了？因为他没办法去知道谁是人才。所以只能兼容并包，我反对兼容并包，认为兼容并包是美德的赝品，之所以兼容并包是因为你不了解人的情况，如果你知道这个人是精英，那我就只要他而不要其他人，不可能去兼容并包。大国的精英选拔，知道他的能力、知道他以天下为己任。到秦始皇统一，这个问题还没有出现，因为秦国持续时间太短。因此到汉武帝时期这个问题才凸显出来，后党势力过于强大。我小时候就在想为什么汉武帝怎么总爱任用自己的小舅子？多少年以后我明白了，皇帝很难去找人才。绝不是汉武帝不会用人，比如霍去病、卫青等。汉武帝要多么大的决心才敢任用年轻的霍去病？汉武帝也提拔了诸多政治经济学家。最好的例子是金日?，他是匈奴的儿子，投降于汉，后来成了顾命大臣，这相当于朝鲜战争美军俘虏成为了现在的中央政治常委。这些人只能偶然的进入汉武帝的视野，说明汉代精英的选拔已经成了一个大问题。汉武帝下令每个郡国都要每年向朝廷举荐一到三个人，让他们进入朝廷学习，过几年之后面试，好的做官，不好的就回乡。为什么用这种方式而不考试？这个时候有很多技术性原因，比如那时候还没有纸，总不能用竹子和乌龟壳。汉武帝后来还做了一件事，被我们批判：罢黜百家，独尊儒术。在我看来，汉武帝独尊儒术并不是为了禁锢思想，而是为了划定考试范围（笑）。每个学期期末你们就拿着教材问我，能不能划范围。如果不划定范围，谁更能考上？富人，因为家里什么书都有，穷人就买不起了，因此独尊儒术也为贫民进入官场也奠定了基础，穷人至少买得起一本论语。而这一措施到隋朝才真正发挥了作用，让每个家自己培养人才，然后由国家来挑选，这种民间培养人才国家选拔，在很大程度上和我们现在是一样的。然而这种逐渐制度化的选拔人才，也存在弱点，让地方推荐容易被地方权势控制。一共就推荐两个人，那肯定是县委书记那个家族的人了。因此这种制度仍然不够完美，朝廷无法控制。我们要明白，政治家做事不是追求哪个最好，而往往是看哪个能做到。后来东汉战乱，当地老百姓流失，选举制是个问题，曹操改革为九品中正制，加强了中央的控制权。但是这种制度很快也变坏了，容易出现利益交换。现在我们讲教育改革，什么校长推荐，刚开始可以。我们大学教育不是为了培养诺贝尔奖获得者，最聪明的人应该是到哪里都会发光，比如王健林，马云，马化腾等等。中国的精英主义有反智主义，不拘一格降人才。如果社会没有破格提拔，那社会中人才也会流失，因为有很多有才的人其实不适合进入体制，如韩寒。唐朝科举制建立，逐级考试，避免了中间对人才的拦截。大国的制度慢慢发展起来。为什么西方没有文官制度？据说十九世纪六七十年代才受中国影响建立起来。中进士的三分之一祖上是没有读过书的。这在古代是很了不得的事情，以前从来没有发生过，布衣宰相只在中国有，中国社会实际上是平等的，而欧洲才是贵族社会。科举制的影响非常大。但是考试制度也存在着它的弱点——当以文字来选拔时，选拔出来的都是会背书的人。会背书的人也可能是聪明的。我一直认为读书考试是最容易的。在我们法学院，研究生前二十名都是女生，并不是说女生比男生强，可能男生做其他的事去了。如果选拔出来的人只会读书，这就是个问题。政治不同于文学哲学，并不能只会说会写或者会表达，政治要一些庸俗，要看穿问题，甚至要对文学有一些鄙视。当然我是热爱文学的（笑）。会说并不代表会做，所谓纸上谈兵，赵括就是个例子。诸如此类的问题从春秋战国就出现了。“滥竽充数”也体现了人才的选拔和考核的问题。不同的学派都在强调，敏于行，少说多做，那就会有人装作话少、木讷。而吾日三省吾身这种根本无法体察到。最有用的还是法家的考核制度，看你在现实里有没有做到。后代考上进士也要从基层做起，猛将必拔于行伍，宰相必起于州府，是让人才各方面经验累积，政治这种能力尽管是有天分，但是不同与数学、逻辑思辨，政治能力是可以锻炼出来的、可以通过实践增强。中国古代官员就是要从基层开始做起。政治精英要考虑周全，该做就要做，当机立断，懂得道理也不一定能做到。因此说，要培养经世致用的人才。治国、管理这种能力并不是从考试就能看出来的，是一种实践理性、人为的理性。这一点从陶渊明就可以看出来，他喜欢文学，但是做不了官，开启了失意文学。李白杜甫也是，写了那么多，却在政治上无法作为。这在一定程度上反映出中国的政治精英选拔制度是有效的，能让那些只会写文章的人“失意”了。宋代也很典型，苏东坡、王安石、司马光，都是如此。这也是中国文人的问题，总觉得自己书读得好却不得以重用。但是这些文人并不是没有用，他们的作品能感化、教育众人。