所有的红学家都是反红楼梦的
　　
　　 
　　红学伟人俞平伯老先生遗言：
　　1，我腰斩《红楼梦》有罪。
　　2，所有的红学家都是反《红楼梦》的。
　　3，评价《红楼梦》文哲方面的著作迄今未见。
　　
　　 梦中老农相信，所有的红学家都是迷恋、热爱《红楼梦》的。但是胡适例外。胡适有个指导红学研究的‘八字真经’---‘大胆假设，小心求证’。
　　 数十年后，胡适又在纽约说了两个字为他的‘八字真经’作注---‘好玩’。
　　 什么叫‘大胆假设’？说白了就是‘臆造’。‘好玩’两个字，则将他的险恶用心暴露无遗。
　　 胡适其人，太聪明了。他一声曾获得过三十多个‘博士学位’，很难相信他真的读不懂《红楼梦》。他把曹雪芹‘考证/索隐’成‘曹霑’---将‘红学’引向了死胡同。所以他幸灾乐祸地说‘好玩’。
　　 胡适认为《红楼梦》后40回不支持‘曹雪芹=曹霑’，所以毫不留情地挥舞屠刀，腰斩《红楼梦》，说后40回是高鹗续书。极具讽刺意味的是，人家高鹗本人却不承认这个。
　　 其实呢，不仅后40回，《红楼梦》前80回中的每一回，都不支持‘曹雪芹=曹霑’之说。尤其是---
　　
　　第01回，甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
　　第02回，贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
　　第03回，贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
　　第04回，薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
　　第05回，游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
　　第06回，贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
　　第12回，王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
　　第13回，秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
　　第17-18回，大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
　　第25回，魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
　　第37回，秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
　　第49回，琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
　　第77回，俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
　　第78回，老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔
　　
　　---等极其重要的章回更是与‘曹雪芹=曹霑’严峻对立。
　　
　　《红楼梦》的119个回目，独立成章，画龙点睛---示题醒阅者耳目。119个回目，句句一击两鸣，影射红楼梦两大奇梦，更是与‘曹雪芹=曹霑’格格不入。
　　或曰：难道第2回也与‘曹雪芹=曹霑’不沾？
　　答曰：第2回与‘曹雪芹=曹霑’根本不沾。第2回说贾宝玉含玉而诞，曹霑是含玉而诞的吗？---然而，‘贾宝玉含玉而诞’却并非虚构，而是写实呢。
　　
　　胡适等‘考证出’‘曹雪芹=曹霑’，其依据是什么？
　　---是一部与《红楼梦》毫不沾边的‘曹氏家谱’。
　　所以，有的‘红学家’自称‘曹学家’。嗯，‘曹学家’，倒也贴谱。
　　---背离《红楼梦》与《红楼梦》研究风马牛不相及之‘曹学家’也！
　　
　　有位讲秦可卿的‘红学家’，津津乐道公公扒麾。他说秦可卿和公公扒麾，秦可卿在上面---当真令人恶心。
　　这位先生睁大眼睛说瞎话，真真地‘大胆假设’也。
　　---《红楼梦》或脂批中究竟哪一句话明说或是暗示了‘秦可卿和公公扒麾并女上位’了？
　　---你以如此肮脏之心‘大胆假设’、猜度伟大的秦可卿，你不觉得羞耻脸红？
　　---你也不想想，那秦可卿假若真如你所‘大胆假设’的那样，她凭什么会得到全族老少的尊重？！
　　听说秦可卿死了，全族中的男性---包括曾祖父辈、祖父辈、父辈、平辈、晚辈---都立马从热被窝里爬出来，急急地跑去为秦可卿哭丧，而且‘无不纳罕，都有些疑心。那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱，慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者’，‘哭声摇山振岳’!---这究竟是为什么？！
　　若说秦可卿是17岁的贾蓉之妻的话，贾蓉辈分最小，何来‘下一辈’？
　　那些七老八十的祖父辈、曾祖父辈的白发老翁，凭什么来‘悲号痛哭’一个尚未生育的孙子（或重孙子）媳妇？这符合封建礼法吗？
　　也不想想：
　　秦可卿说的‘天机不可泄露’指的究竟是什么？
　　秦可卿说的‘万年永远之基’ 又是什么？
　　秦可卿死了，贾珍为什么说‘可见这长房内绝灭无人了’？
　　秦可卿凭什么要享受天子之丧礼---‘停灵七七四十九日’？---须知，在中国的封建社会里，人们的衣、食、住、行、婚、丧不可越雷池一步。难道贾珍冒犯皇权，他不怕招致灭门之祸？
　　贾敬之死---‘老爷宾天了’！‘宾天’专指帝王之死。
　　贾敬之殡，远远不及秦可卿之殡大！秦可卿之殡有多大？
　　---‘一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至’！
　　
　　秦可卿大殡之后，紧接着《红楼梦》中的另一大人物贾元春，于第17-18回登场。
　　贾元春是谁？
　　贾元春就是《石头记》的主角、《石头记》的作者石头---石上---石头极。
　　
　　《红楼梦》第1回：
　　原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
　　
　　《红楼梦》第1回：
　　一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。
　　那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道：形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地温柔富贵乡去安身乐业。
　　石头听了，喜不能禁，乃问：不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。
　　那僧笑道：你且莫问，日后自然明白的。
　　说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
　　
　　癞憎跛道究竟将这石头携往何方何舍了呢？
　　
　　《红楼梦》第17-18回：
　　元春入室，更衣毕复出，上舆进园。只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流---此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞憎跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。
　　
　　呵呵，原来这贾元春就是石头！贾元春就是石头极！！！
　　癞憎跛道将这石头携往皇宫之中！！！
　　
　　‘极’是什么？‘极’，就是皇帝。
　　 ‘石头极’是谁？
　　 ‘石头极’ 是‘实头极’的谐音，简称石头。他是一个朝廷的真实的头脑，是一位不穿龙衣的皇帝。
　　‘石头极’是雍正秘史《石头记》的作者，是鼎鼎有名的雍正皇帝。
　　但是，他不是胤禛，不姓爱新觉罗。
　　他就是终雍正一朝寄居皇宫13年的文觉禅师。
　　石头极用他乱禛的笔墨旨命天下13年。
　　
　　 难道那穿龙衣的胤禛反而不是雍正帝？
　　 那位龙衣人不是胤禛，他是貌似胤禛的内侍太监赵昌冒充的。这位袭人公公胸无点墨，不过是个摆设罢了。
　　 雍正朝之所以能正常运转，全凭石头极乱禛的笔墨。所以，这位石头极、这位雍正皇帝特别的辛劳。纵观中国历史上的各朝皇帝，石头极文觉禅师的辛劳是空前绝后的。雍正朝13年间，他一共留存了一千二百多万字的谕旨御批。
　　
　　所谓红楼梦，宏楼梦也。指的是中华民族数千年来的一个伟大的梦想---天下平。用杜甫的话说，就是---安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。用《老子》的话说，就是---不贵难得之货，使民不为盗。
　　
　　 康熙二次废储之后，为什么严词杜绝立储言论？因为他准备从根本上废除立储君的封建帝制---不贵难得之货通灵宝御---欲停止极权、废除帝制、淘汰君为臣纲、砸宝御放公公。
　　 岂料，停极放宦的万年大计泄露天机。放公公的消息引起了清宫太监的极大恐慌。面临集体失业的清宫太监，在瓜州毒寇---恶监杨柏（权当化名）的煽动和带领下，铤而走险，上演了一出不为世人所知的弑康熙、保帝制、劫宝御的历史悲剧。
　　 杨柏劫御，所用的方法，不过是一个小小的掉包相似计而已。
　　康熙61年11月13日夜，隆科多空口宣旨：皇四子胤禛承位。
　　貌似胤禛的内侍太监赵昌冒充胤禛身穿龙衣登基。
　　赵昌就是所谓的袭人---龙衣人。
　　这就是所谓的---公公扒麾！
　　康熙61年11月13日夜，公公扒麾得逞，从此后，大清名存实亡。
　　
　　《红楼梦》第5回：
　　遂又往后看时，只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
　　 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
　　 三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
　　
　　‘虎兔相逢大梦归’---为我们提供了红楼梦/石头记故事发生的确切年份。
　　‘虎’---象征寅年。
　　‘兔’---象征卯年。
　　
　　然而，虎年（寅年）和兔年（卯年）是交接关系，如何能‘虎兔相逢’呢？
　　中国的夏历是阴阳历---月亮历和太阳历的综合。
　　夏历月亮历：以一个朔望月为一个月。月相更替的周期平均为29天半，所以
　　阴历大月为30天，小月为29天。阴历12个月为一年，全年354日或355日，与回归年平均少10天另21小时，需3年置一闰，5年再闰，19年7闰。闰年13个月，全年384天或385天。
　　 夏历太阳历：根据太阳在黄道上的位置，将全年365天划分为24个相等的段落，即二十四节气。包括：
　　 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
　　立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署
　　 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
　　 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
　　
　　 夏历的阳历年以‘立春’为新春第一天，是真正的‘春’节。
　　夏历的阴历年以正月初一为新春第一天，是所谓的‘春节’。
　　但是，中国民俗，以阴历的旧岁除夕跨于新年的正月初一为‘春节’，俗谓
　　‘过年’。
　　
　　立春---这个节气的日期约为公元历的2月4日（或2月3日，或2月5日）。但
　　是，在夏历的阴历中，每年的‘立春’日期却大不相同。
　　
　　 所谓‘虎兔相逢’---指的是 ‘虎兔春节相逢’同‘过年’---寅年（虎年）的除夕和卯年（兔年）的立春相逢在同一天。
　　
　　 假定《红楼梦》作者诞生于康熙元年，康熙5年至乾隆10年共有6次寅卯交接的‘过年’，其立春的日期分别为：
　　
　　1， 康熙13年1674甲寅-康熙14年1675乙卯：乙卯正月初九日立春；
　　2， 康熙25年1686丙寅-康熙26年1687丁卯：丙寅腊月二十一立春；
　　3， 康熙37年1698戊寅-康熙38年1699己卯：己卯正月初四日立春；
　　4， 康熙49年1710庚寅-康熙50年1711辛卯：庚寅腊月十七日立春；
　　5， 康熙61年1722壬寅-雍正元年1723癸卯：壬寅腊月二十九立春---除夕！！！
　　6， 雍正12年1734甲寅-雍正13年1735乙卯：乙卯正月十二日立春。
　　
　　所以，可以肯定地说：石头记故事发生的确切年份是康熙61年！
　　康熙61年，大清国发生的最大的事件是什么？是康熙帝去世---这与石头记故
　　事的发生有关联吗？
　　
　　三春争及初春景，虎兔相逢大梦归---什么意思？
　　
　　三春：
　　1-探春，探索人类社会之春。
　　2-清入主中原第三朝---雍正朝。
　　
　　争及初春景：
　　1-康熙探春，争及汰君新制初春景。
　　2-雍正劫御，争及开国新元初春景。
　　
　　大梦---指的是《红楼梦》中两大奇梦：
　　1，开明圣君康熙玄烨停极德---废储汰君木石前盟新制宏楼梦
　　2，复明隐帝雍正杨柏保御礼---旨命天下虚皇石上龙衣红优梦
　　
　　大梦归：
　　1-康熙帝的停极汰君梦归西---新制红楼梦夭折。
　　2-康熙帝的性命魂魄兮归去---玄烨横死---老烨宾天了！
　　3-石头极的望自成龙梦归来---穷山沟里的一个庄户秀才，摇身一变，大石变美玉，穷秀才变成了真龙天子石头极。从此以后，大清国名存实亡。
　　
　　据此推断：
　　石头记故事发生的具体日期是康熙惨遭横死的日期：康熙61年11月13日。
　　这一天，石头极登上中国的历史舞台。
　　
　　秦可卿之殡，就是康熙帝之殡的真实写照。
　　秦可卿的‘万年永远之基’，就是康熙帝的汰君新制。

 

作者：梦中老农 来源：天涯社区