心肾相交治百病

​

疾病万千种，病机千变万化，那么，有没有一个共同的病机存在呢?

心肾不交理论给这个问题呈上了答案。

形成疾病的原因不外乎内因和外因，而内因是主导，外因只是条件。内因即是人体正气，外因，即诸外邪。《内经》有云:'正气存内，邪不可干”。可见，只要保持正气旺盛，疾病就难以产生。问题是，正气的源头在哪里?

我们知道，正气的旺盛取决于阴阳的充沛、调和，全身阴阳又来源于肾之阴阳。而肾之阴阳又有赖于心神之火的下潜，所以心神就是人体正气的唯一源头，而心肾相交就是正气发挥作用的根本途径，是健康之本。相反，心肾不交，则是正气损害之本始，万病形成之初源。所以，但凡养生、治病，以护持心神为要，务必使心神正而不邪，净而不染，觉而不迷，心正则肾安，肾安则脏腑和，脏腑和则经脉通，如是，身心和谐，邪不得近，病安从来?

治心虽为上策，但当今之社会，治心实属不易，不少医者自身尚且深陷于名利之漩涡而不能自拔，又何德何能可以令患者解脱?

治心难，那退而治肾，亦不失为中策。肾为宰相，统领脏腑群臣，强肾可令诸脏腑阴阳旺盛，而病易愈，火神派可谓深得其要旨，故能屡起沉疴。

总之，从心、肾而求，是治疗一切身心疾病的总纲要，是治本之大法。若失此纲要，而从诸脏腑、经络、形体着手，则病机肤浅而复杂，辨证难度大增，或可取效，亦是治标之法，不过对于普通的轻浅病证，并无不可，但对于疑难病证，恐怕就是隔靴搔痒乃至束手无策了。

​

心肾相交，是心神与肾脏的沟通、对话，是君主与宰相共谋治国。君明则相贤，国泰民安，即是心肾相交、身心合一，是健康之本；君昏则相佞，兵荒马乱，即是心肾不交，身心分离，是万病之源。所以养生、治病，总以精神内守、调摄心神为要，治肾居其次，但务必从心肾而求，若失心肾，则是舍本逐末也。