说起孔子，大家的印象是什么？大家、庄严、刻板、之乎者也？
No,No,No！其实生活中的孔子也是一个可爱的人，没事儿时也爱吐吐槽，发发牢骚，坑坑徒弟。刘君祖先生的《新解论语》这本书，从《论语》章句中分析孔门诸贤的言行举止，生动形象地勾勒当时的历史情境，用通俗风趣的语言向读者呈现了形象真实饱满的孔老夫子。摘出一篇，供大家品读，你会发现，原来老夫子也是抖机灵的吐槽能手。
公冶长篇
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孔子说：“没有机会实践自己的大道，我就乘着木筏到海外去。这时，跟着我的人大概就是仲由吧？”子路听到这话，高兴坏了。孔子说：：“你在勇敢这一点上超过了我，可惜我还没地方去找合适的木材啊。”
“道不行，乘桴浮于海”，其实，孔、孟、老、庄这四位先生活着的时候，天下全都处于“道不行”的状态，所以他们没有一个成功的。只有孔子在鲁国还做过一点事，做过大司寇，后来也干不下去了。孟子更是白讲了一辈子，周游列国，过的净是嘴皮子的瘾，没有担任过重要的职务。老子好歹还做过周朝的图书馆馆长，后来也还是出关了。庄子做过漆园吏，在当时是很小的办事员，算不上官，后来也不干了。战国末期的荀子，倒是做过楚国的兰陵县令，是楚国的春申君请他去的，官还没有孔子大呢！
老夫子感叹他的“道不行”，其实，这种事情有时候很难讲。现在想想，如果他的道在当时实行了，结果又能怎样呢？结果他真做了某国的宰相，成了掌握实权的人，恐怕大量的时间都得花在行政事务上。恰恰因为当时的“道不行”，他的道后来才得以大行。大家想想，是不是这样？我们现在一讲中国传统文化，一定要学儒、道两家，那就是孔、孟、老、庄，有谁会去学某朝某代某个宰相那一套呢？明末的学界大佬王夫之，明朝灭亡之后，他很痛苦，发誓不做清朝的官。在写作条件那么差的情况下，他几乎把每部经典都注解了一遍，正是因为他的“反清复明”的抱负没有实现，他的学问才能传下来，他的学问才有这么大的影响力，如果他反清复明大业成功了，做上了官会怎么样？真的很难讲。
但是人活在世上，总是希望亲眼看到自己的理论付诸实践，这就是人性，孔老夫子也不例外。所以他会慨叹，偌大之华夏已经没有地方能实践他的抱负了，“乘桴浮于海”，干脆就乘个木筏出国吧！“从我者，其由与”一个人去的话太寂寞，旁边总要有个人，这样在心情不爽的时候还可以骂骂人，宣泄、调剂一下。老夫子不是山东人吗？那地方离海很近。子路当然很高兴，当时恐怕真的只有子路能有情有义地跟着老师亡命天涯了，而且是老师亲自点的名。没想到老师接下来就幽了他一默，说：“由也好勇过我，无所取材。”意思是，你在勇敢这方面超过了我，可我还没地方找到合适的木材啊。这里面明喻、暗喻都有，孔子对这个学生也是感到即好气又好笑。第一层意思是说：我还不知道什么地方可以找到能做出海所需要的筏子的材料。第二层意思是说，你是很勇敢，但我还不知道怎么用你才比较好，一听到老师要用你就乐不可支，将来一旦老师骂你，或者你一挨饿，又变得乱七八糟，你这个人哪，很难用的，我还是再琢磨琢磨吧！这其中有点戏弄的味道，意思是我只是发个感慨而已，你那么认真干什么？
本文整理节选自《新解论语》，中信出版集团出版。
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