矣渡村自从200多年前的那场大地震沉没之后，就有各种各样的传说故事来演绎这场悲剧。然而，记述最为详备、读来也最为亲切而可信的还是立于嘉庆四年（公元1799年）正月的《矣渡常住碑记》。
之前，读过一些有关矣渡沉没的文字资料，但是，读来给人的感觉是太多关注湖底的考古，对大地震所带来的悲剧本身则关注很少。200多年前的历史已经远去，除了一些过分渲染的传说外，谁还能再次告诉我们当时发生的实情？
《矣渡常住碑记》及相关文字史料
欲知千古事，先读百年碑。七月清秋，记者再次来到矣渡村子后面的普渡庵，看到了《矣渡常住碑记》。石碑为石灰岩质，立于清代嘉庆四年（公元1799年）。该碑有简易碑座，无碑额，通高1.7米，宽0.7米，厚0.15米，碑顶隽有“于万斯年”四字，正文为楷体，共270余个字，碑文除记载修建普渡庵功德外，还记载了矣渡发生的灾难和变迁。
碑文除七八字模糊不清外，大多分辨清晰，现抄录于下——
村之设寺，所以妥神灵也。凡祈晴祷雨，及岁时献蜡，与□享公议，胥于是，则又村之公所也。但有寺必有香火，常住者，义取常有乃住耳。矣独一村，居抚仙湖之湄，百余年来，休养生息，共六十余户，□□庶矣。先年建有普渡庵，居山之□□圣宫居水之浒，乾隆五十四年五月十四日，大营与关圣宫皆沉入海内，以致常住□□无存，村人恐日久浸蚀也，□寿诸石，今将田地坐落开载于后……
后面即是详细记载矣渡村普渡庵的常住田地情况。碑文中记载的大地震，沿湖河阳、江川、宁州等州县的地方志中均有所涉及，如《澄江府志》记载：“十四日地大震，城垣、庐舍倾坏，压伤人畜无算，至二十八日大雨，乃止。江川、新兴、路南地震。”《江川县志》记载：“本次地震，牛摩一带湖堤沉入湖中。”《青龙镇志》记载，乾隆年间的那次大地震，曾让这个1000多人的村子瞬间沉没于湖中，全村仅剩下3人……除此之外，清宣统《宁州志》灾祥篇也详细记载着地震及当天天气情况：“乾隆五十四年四月，天降沙，四方冥冥如雨。然五月地震，山崩川竭，坏物、压杀人畜，陷入田地237亩，路居乡为甚，矣渡倾落湖中，震无时，至闰月初二乃止。”此碑立于嘉庆四年，距发生大地震的乾隆五十四年仅有十年之隔，因而，此碑是当时地震活动较为准确的最原始的记录资料。
“安居湖畔、乐业鱼水”的矣渡人
普渡庵，当地人又称大佛寺，院内两棵古树枝繁叶茂，台阶前有两个威武的石狮。普渡庵建好后，香火十分旺盛，直到现在，200多年过去了，也没发生过什么大的灾难。
现在管理普渡庵的居士是当地的老人陈琼英，她从40多岁起就来到普渡庵，已经在这里守护了十八年。老人除了向记者讲述那些不完整的传说外，还向记者诉说普渡庵的沧桑及年久失修，而自己能力有限，只能看着年代久远的普渡庵一天天老去。
历史已成为过去，如今的矣渡有200多户700多人，他们在这里过着“安居湖畔、乐业鱼水”的田园悠闲生活。这些年来，村内所有巷道都铺设成水泥路面，湖边更开起10多家农家乐，每年夏天生意十分火暴，旅游正逐渐成为当地村民的一项重要收入来源。
临别之际，陈琼英又说：“过去，有些村民能从海中打捞出一些使用过的东西，如铜香炉、碗、勾担等。每当月明风清之际，站在普渡庵的后山上，可以看到水中时隐时现的城墙……”
听着她的话，一个神话般的海市蜃楼仿佛又在眼前升起。（作者 饶平）
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