传道受业解惑的本质——筑梦、探路、照耀

梦想 +

韩愈《师说》：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。

文明礼仪代代传

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

人赤裸着来到这个世界上，对人世间的社会文明、道理、礼仪几乎一无所知，谁能没有疑惑？好奇心促使我们解答这些疑惑。老师便是讲解文明、传授道理、教授学业、解答疑难问题的，老师分家庭老师和社会老师。传道受业解惑的现实比拟解释为：筑梦、探路、照耀

筑梦

老有人问孩子你 “长大以后，你的梦想是什么” 医生？作家？老师？古代帝王寄望子孙承继大统，千秋万代；医药世家寄望世代子孙成为名医，救死扶伤，光宗耀祖；武术、手艺世家寄望子孙传承国学技艺……

每个孩子来到这个世界，都会发掘自己的心性所向、发掘个人梦想。同是追梦人的父母和老师，理应尊重每个孩子天真无邪的梦想，觉着不合理之处，用自认合理的方式进行疏导。助力孩子梦想与现实相融合、实现梦想……

探索未知

探路

文明，是历史沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。

作为孩子上一代文明的传承人，父母和老师对文明的接受与理解大于孩子。成为孩子合格的父母与老师就是在孩子的前行路上为其试错、探路……

光明使者

照耀

照明是利用各种光源照亮工作和生活场所或个别物体的措施。利用太阳和天空光的称“天然采光”；利用人工光源的称“人工照明”。照明的首要目的是创造良好的可见度和舒适愉快的环境。

太阳的暖阳，照亮了地球大地；祖国母亲的光辉，温暖每个人的心灵。孩子来到陌生的世界，内心是纯洁无瑕的。为人父母和老师理应用积极阳光的话语，照耀孩子幼小的心灵，使其心灵“遇见彩虹、吃定彩虹、拥有彩虹”。

文明传承来自师者“传道受业解惑”，建设和谐美好新生活离不开广大筑梦、探路、照耀的追梦人。人人都是追梦人，助力童年梦想、探索前行之道、为他人照耀，成就自己美好人生。