托名孔子《易传》解八卦：“河出图，洛出书，圣人则之。”
《论语.子罕》孔子曰：“凤乌不至，河不出图，吾已矣夫！”
《史记.孔子世家》孔子曰的有所不同：“河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
孔子没见过河图洛书，怎么知道圣人照河图洛书画出八卦呢？
章太炎考证：
《汉书.五行志》刘歆曰：“伏羲氏继天而王，受《河图》，而则画之，八卦是也。禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也”。然不知所谓《河》、《图》者何物也。
至宋刘牧以《乾凿度》九宫之法为《河图》，又以生数就成数依五方图之，以为《洛书》。更有《洞极经》亦言《河图》、《洛书》，则如刘牧之说而互易之，以五方者为图，九宫者为书。然郑氏、虞氏说《易》，并不以九宫、五方为图、书。桓谭《新论》曰：“河图，洛书，但有征兆而不可知。”
是汉人虽说《河图》、《洛书》，却未言河、书为何象。
宋人说《易》，创为河洛及先天八卦图，朱晦庵《易本义》亦列此图。其实先天图书荒唐悠谬，要当以左道视之，等之天师一流可矣。
据章太炎考证，《汉书五行志》刘歆认为，伏羲据河图画八卦，禹据洛书作《洪范》。这与《易传》所说伏羲照河图、洛书画八卦，相矛盾。
河图，洛书，直到宋代才出现。黄河里跳出一匹背上刻着符的马，河图。洛水里爬出一只壳上刻着符的龟，洛书。
道教画的鬼画符，这种怪异之事，古人有人相信，不足为怪。现代人竟然也相信，这就不可思议了。
据朱熹的说法，洛书九个数：戴九覆一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。河图十个数：一六居北，二七居南，三八居东，四九居西，五十居中。
河图洛书，充其量，数字排列小游戏而已。
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