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苏格拉底之死——“恶法亦法”的信仰,还是不知变通的“愚忠”?

古希腊有一位大哲学家,苏格拉底,他的名言“认识你自己”至今刻在德尔菲神庙的门楣上,几千年来,这句包含深刻哲理的话打动了无数人。苏格拉底一生坚守着法治信仰,可最终却死在了自己坚守的制度之上,雅典的平民以投票的方式,定了苏格拉底的罪,法庭判处他死刑,而审判之后,行刑之前,他是有机会逃出监牢,逃脱这场不公正的审判,他为什么主动选择接受死刑呢?

因超凡的辩论才能而得罪权贵

苏格拉底生活在的古希腊雅典城邦,当时已经有了法治社会的雏形,苏格拉底被公认的大哲学家,他孜孜不倦地追求真理,一生信仰法治。苏格拉底以“追问”的形式与人辩论,他的思辨技巧远超同时代的其他人,往往因为辩论让人难堪,这也让他得罪了不少人。

有一次,有人问德尔菲阿波罗神庙的祭司,这个世上谁最聪明,祭司说是苏格拉底最聪明。苏格拉底不认同祭司的说法,他要找到一个比自己更聪明的人,于是他找到了占卜师游叙弗伦(此人曾经指控自己父亲犯罪),询问游叙弗伦什么是虔诚。

游叙弗伦说,“做神喜欢的事情就是虔诚,做神不喜欢的事情就是不虔诚。”苏格拉底追问,是因为神喜欢的事,我们去做了,体现我们的虔诚?还是因为我们虔诚,所以我们做的事都被神喜欢?……游叙弗伦的问答,总能让苏格拉底以新的问题问住,最后游叙弗伦干脆找个理由,灰头土脸地离开了。

得罪游叙弗伦之后,苏格拉底又去找其他人验证谁更聪明,结果没人能够超越是他,他虽然以实证的方式,证明了没有人比他更聪明,但也把雅典城邦有威望的人给得罪遍了,于是那些记仇的权贵联合起来,罗织罪名,把苏格拉底投入了监狱。

苏格拉底被“投票”定罪判死刑

在法庭上,苏格拉底再次展现出他过人的辩论才能,对于原告方的指控一一驳回,时时让对方哑口无言。法庭上500多名城邦平民选出的审判官,以280票对221票的结果,投票认定苏格拉底有罪,罪名是“不信雅典城邦的神”和“败坏青年”。紧接着,500多名审判官又进行了第二轮投票,结果是决定判处苏格拉底死刑。

学生到狱中搭救,老人家却拒绝逃走

被投票认定有罪后,苏哥拉底本来可以不死,因为在行刑之前,他的学生们买通狱警到狱中营救他,并且劝说他,判他有罪是不正义的。可是这位年逾七十的老人家,却不愿离开,他认为如果自己不遵守法律,就这样逃走了,法律就失去了效力和权威,那也就没有正义可言了。苏格拉底宁愿让别人对他做出“不正义”的事,他自己也不会选择“不正义”。他坚持服从城邦的法制和判决,最终喝下了刽子手送来的致命毒药。临死前,他说出了那句发人深省的话:我去死,你们去生,我们要去做的哪个更好?除了神之外,没有人知道。

引人深思:

苏格拉底被城邦平民以投票的方式定了罪,可以说他是死在了自己的同胞之手,也可以说,他是死在了雅典的审判制度之手。雅典城邦的审判制度并不是以证据作为定罪依据,而是由城邦民众选出的几百到几千名人数不等的审判官,来投票决定被告人是否有罪,原被告通过演说和辩论,来现场拉票。这种制度的优点是:充分地民主,给大多数平民身份的人表达自己意见的权利;但他的缺点也是显而易见的,普通民众,对于法律专业知识的掌握并不是很透彻,往往情绪化,不理智地作出决定。

这种审判官投票决定他人生死的制度,在我们今天的人看来,显然是很不合理的。苏格拉底在监狱中被自己的学生搭救之时,他明知审判对他不公,却并没有逃走,而是坚决留下,接受法庭审判。有人认为你他该逃走,因为如果法度本身是恶的,就不该去遵守,“恶法非法”;也有人觉得,恶法也是法,既然公认的法律,就要遵守。那么您觉得,苏格拉底是坚守法治信仰,还是不知变通的“愚忠”呢?

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