1068年，宋神宗登基为皇帝，此时苏轼也已走上了仕途。当时当朝的宰相是王安石司马光，王安石要对军政农业等进行重大变法。
司马光属于守旧派，不主张改革，苏轼是站在司马光守旧派这一方的，并多次上书，神宗表明自己态度不支持变法。
但是却没有引起神宗的重视。虽然神宗很喜爱苏东坡，但是心里却是支持王安石变法的。
苏轼一看神宗不搭理自己，有请求外调任职，离开这是非之地。神宗准许了，都市就开始了，频繁的外调任职。先后做过很多州的知州。在万仞期间苏轼不仅是个吃货，估计他的性格，拿现在话来说就是爱吐槽。并针对当时王安石推行的新法中出现的问题，写了一些讽刺心法的诗文。不是当时名声很大，这些诗文很快传到了那些“新进”人物的耳朵里，引起了“新进”人物的嫉恨。
1079年，苏轼又一次由徐州知州调任湖州知州，会表达皇恩浩荡，作《湖州谢上表》答谢神宗。其实也就是例行公事而已。在表中简略说了自己并没有什么政绩，一直以来，承蒙皇上厚爱等……最后又发了几句牢骚“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能养小民。”
正是这两句话，成了“乌台诗案”的导火索。再加上之前苏轼写的一些对于变法的讥讽的诗文，彻底让“新进”人物抓到了把柄。
乌台指的是御史台，由于御史台外有很多柏树，海树上有很多乌鸦，所以人们称御史台为乌台，戏称御史们为乌鸦嘴。
当时在给司马光的信中有“生事”二字，于是“生事”变成了攻击变法的习惯用语。“新进”则是苏轼对王安石引荐新人的贬称。结果是“近来朴拙之人愈少，而巧进之士益多。”王安石后来被小人出卖，被罢相。
古代文人总是习惯遣词造句，以此表达微妙的情绪，读者也养成了一种习惯，本能地寻求字里行间的意义。
苏轼的文字照样惹人注意，这次的谢恩表，使那些“新进”们成了读者心目中的笑柄。新进们必然对苏轼打击报复。
便被一些小人断章取义引用“新进”“生事”等向神宗上奏。给苏轼扣上了“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子。
苏轼明明是在讽刺“新进”们，却被说成了愚弄朝廷。
但是那些小人并没就此罢休，又找了一些苏轼写过的诗文认为这些语句都是在讥谤朝廷。如
“赢得儿童语音好，一年强半在城中”讽刺王安石的青苗法。
“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”讽刺朝廷水利难成。
……
断章取义后，无一不以讥谤为主，可以说句句上纲上线。
乌台诗案可以说是北宋年间的一场文字狱。因为这其中不只是牵扯到苏轼一人，还牵扯到黄庭坚司马光等著名人物而被人孰知。苏轼罪名成立。
总体来说乌台诗案的主角是苏东坡，表面上看是变法和守旧派的相争，而实际上是一场政治斗争。
那些新进人物，甚至要求神宗处死苏轼。但是由于神总喜欢苏轼，况且宋开国皇帝赵框胤在建国初期有：你是大夫共治天下的策略，发誓不杀士大夫，使得宋朝的读书人比其他朝代都更优越，后来苏轼被贬至黄州。
苏辙，黄庭坚等二十九位大臣名士无一被杀。乌台诗案却从此成了苏轼人生的重大转折点。
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