这句话出自《论语·雍也篇》，全文为“子曰：‘知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。’”这里的“知”读作：“zhì”通“智”；这里的“乐”前两个读作：“yào”意思为“喜好、欣赏”，后一个读作（lè）意思为“快乐”。

按照一般的解释：这段文字的意思为：智慧的人喜爱水，仁厚的人喜爱山；智慧的人活泼，仁厚的人安静；智慧的人快乐，仁厚的人长寿。

如果按照这种解释好象很缺乏灵性，而且还把“智慧的人”与“仁厚的人”完全割裂开了，好象“智慧的人”就不能仁厚；而“仁厚的人”的就不能智慧似的。这样就陷入了“德”与“才”争个没完没了的问题了。其实在这个世界上有很多人又是“仁者”而又是“智者”。

我认为这里的“知者”就当“智慧”讲；而“仁者”就当“仁厚”讲。“知者”与“仁者”就是人的两种品德或者说两种属性。

水无形而好动，孔子是要我们在思考问题时：不要拘泥，不要刻板，要如水一样无形而活跃；山厚重而安静，孔子是要我们在待人接物方面：要象山一样厚重，一样有原则。思维要活跃，处世要有原则；我们兼具“知者”和“仁者”我们就会快乐和长寿。
或者后面一句还可以这样解释：我们常为深入思考发现事物的本质而快乐，而仁厚的品质是一种永恒的存在。

以上是我一家之言，大家可能还会有很多不同的解释。希望多多建言。

“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”

水我也爱，山我也爱。知我也爱，仁我也爱，二者能得兼也！

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。