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知者乐山,仁者乐水

知者乐山,仁者乐水  


光阴的季节里,轻轻打开一本经典。走进古人的哲学思想,给自己无限的思考。中华文明几千年,千古留下的《论语》是宝藏。《论语》可谓字字珠玑,给每个阅读的人灵魂深处的触动和思索。

当翻到雍也篇时,“知者乐水,仁者乐山”的短小八个字跃上眉间。知通智,知者动,水则是万物之灵,水利万物而不争,上善若水。人们行走在山水之间,启迪了心智,开启了灵性。水,无欲则刚,看似温柔的水,却能水滴石穿。水是以柔克刚的首要厉物。这是一滴水坚持的力量。坚持则是最好的努力,最好的付出。看长江滚滚东逝水,逝者如斯夫。智慧之人必有水的力量,水的形态。水总是以自己的姿态融合了外界的形态。一滴水可以融入大海,浪花朵朵,也可以涓涓溪流,静静流淌。水的姿态是温柔的,却也是最坚强的。自古就有对水的赞美。“今夫水,一勺之多,及其不测, 鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉,货财殖焉。”水是灵动的,空灵的,无私的。可以化成草尖上的一颗露珠,可以化成天空的一个滴,滋润万物。水无定形,千变万化。雨贵如雨,润物细无声。知者乐水,如水般无私无欲。阅尽世间万物、悠然、淡泊。

仁者静,喜欢山给人们的思想。山,厚德载物,心怀广大。山在地球的运动中隆起地面,有的高达几千米,终年积,有的连绵起伏几百里,形成山川。山带给人类沉稳、生命。山总是以他的高度静静矗立在地球之上,不言不语,大美则无言。春天的山百花盛开,天的山绿树茂密,秋天的山硕果累累,天的山洁白一片,孕育着下一个季节的生命到来。这就是大美的山。古人对于山的热也是钟情的。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”。又有多少文人墨客游览大好山川,李白的一首“相看两不厌,唯有敬亭山”,让人顿生向往。“今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。”智者的人喜欢山的高度,不畏山高,道路艰险,勇于攀登。只有勇于登攀,才能“会当凌绝顶,一览众山小”。崇山峻岭之中,孕育着无声的智慧。智者乐山,山也培育了智者。就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁。

古人提倡智慧仁义,诵读经典,给自己的心灵一个榜样,什么是知?什么是仁?放置于外物,如水,如山。

作者:聚散两依依

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夫子说,智者乎?心如大海纳百川;仁者乎?德如高山载万物。
《雍也篇》6.23子曰: “知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
长寿者有什么秘密?
“知者乐水,仁者乐山”——难道智者就喜欢水,仁者就喜欢山吗?
子曰:“仁者乐山、智者乐水”,这句话有什么深刻含义?
春秋古易:坎为智,误读的“仁者乐山,智者乐水”
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