清 赵之谦篆刻
《臣何澄》《竟山》白芙蓉石印
赵之谦（1829～1884），字支自，后字益甫、撝叔，号冷君、无闷、悲盦等，室名二金蝶堂，浙江绍兴人。精于书画篆刻、金石考据学。绘画兼人物、花卉、山水。人物古艳冷隽，格近罗两峰、陈洪绶，花卉取八大、石涛、青藤、白阳诸家。为近代六十名家之一。
尽管赵之谦一生所刻不到四百方印作，但他已站到了清代篆刻的颠峰。其中诸多的历史经典，影响着后来的吴昌硕、黄牧甫、任颐、赵叔儒、易大厂，直至这一百多年的整个篆刻史。
现代意义上的篆刻艺术始于明，盛于清中期，以丁敬、邓石如为代表，开派立宗，形成两大体系:浙派和皖派。浙派有西泠八家，赵之谦初学篆刻之时，赵次闲、钱松还在世，皖派则有吴让之。赵之谦家在绍兴，离杭州不远，在当时的交通以及社会环境下，受地域影响，从浙派入手，便成为必然。事实上赵之谦是从学陈曼生开始的。他36岁时说:“余少学曼生，久而知其非，则尽弃之。”（《杭四家印谱〈附二陈〉序》）有一点可以肯定，他弃曼生，却没弃浙派。在34岁与魏稼孙在福州相遇之前，一直有仿浙派的作品。这期间的作品，大约有近百方传世。现在能见到最早的有年款的作品是24岁的两方:《躬耻》、《理得心安》。此时印风明显是浙派，但很快就发现有邓石如的皖派风格的出现。26岁前后刻的《陶山避客》，款称:“学完白山人作。此种在近日已如绝响。俗目既托为文何派，刻印家又狃于时习，不知几理，可慨也。”同期所刻的《蕺子》也是仿邓石如，而另一方《付以豫茂臣氏之印信》则称“略有秋景陁意”。约同年刻的《以豫白笺》和27岁刻的《郭承勋印》又明显是汉印风。由此可见，这一时期的作品是介于浙派、皖派、汉印之间，摇摆不定的。然而，他不满足于浙派、皖派和汉印，而是在寻求浙、皖两派合处的同时，上溯秦汉，进而将触角伸向汉碑汉镜等等。其取法之广，是前无古人的。
印面主人简介：何澄［清］，字镜山、竟山，号心伯，一号伯，居室曰思古斋，山阴（绍兴）人。明经，能诗，深于金石之学。工篆刻，善花卉，与赵之谦、浦华为书画友。碑刻旧拓本储藏甚富。官闽时,刻有《台湾杂咏》、《思古斋双钩汉碑篆额》，著有《思古斋随笔》、《思古斋诗文集》等。
印文：
1.臣何澄
2.竟山
边款：
1.刻意追橅，期于免俗，撝叔为镜山制。
2.汉镜多借“竟”字，取其省也，既就简并仿佛象之，撝叔。
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