当一个人出生时，说句唯心的话，上天就好似早早就给你安排好了你的人生轨迹，才有了“人的命，天注定。”试问有谁能改变自己的命运？答案是由你的心—灵魂决定的。人发奋读书、努力工作，仅仅是求得所谓的一生的幸福。有人上进夺取功名，有人堕落一事无成，总结起来就是按照你自己的心意在做事。人分三六九等，何以为之？那就是在你应该付出辛苦的年纪是选择通过努力改变自己的生活，还是过着得过且过、平凡的生活。“台上十分钟，台下十年功。”没有人能不劳而获，你看到仅仅是别人风光亮丽的一面，而没有看到他背后励志、鲜为人知、心酸痛苦的一面。一个成年人成功了，站在了你无法企及的高处，让你无限羡慕，而你可知在你年轻患得患失、不思进取之时，他却在励精图治、发愤图强。人与人之间的差异，在现代人的眼里，标志性的体现就是你能否过上上层人的生活，说俗了就是要么有钱、要么有权。而你知钱之意吗？
一、生
尺有所短、寸有所长，不必在意，要求自己成为一个完美的人，因为这个世界上没有尽善尽美之人。无论是游历书海的文人墨客，还是久经沙场之一代名将，他们都是将自己身上的优点发挥到了极致。时代的变迁，人的思想意识在不经意中潜移默化的更迭中，但你要明白一点，360行行行出状元，只要你坚守着自己的本心，仍然不断追求着自己的理想、信念，不断刷新着自己的极限，总有你出人头地的一天。钱不是万能的，但钱却能在某个层面反映出的存在的价值。谁都与钱无仇，每个人都希望自己的钱能取之不尽、用之不竭，因为在儿时你的父母就告诉你要努力学习，不要在将来碌碌无为，成年了为你安排一份可心的工作，娶妻生子后，面对上有老下有小的日子，不要难为了。
二、存
a) 每个人的生活就是与形形色色的人打交道的过程。在集体生活中，你扮演着不同的角色，由于你的付出而产生着不同的价值，由你价值的大小而获得了不同的回报。你不要抱怨他人比你的衣食住行优越，你需反省自己与他人的差距，为什么你落于人后。不甘于现状，你就需要努力超越他人，从更高的层面体现你的价值而获得更高的回报，“临渊羡鱼，不如退而结网”；
b) 君子爱财，取之有道。你要清楚的明白自己的本心：在你贫穷的时候，也不要动歪心邪念，否则你是会付出你无法预知的代价与惩罚；当你富有的时候也需谨记：有粮千担也是一日三餐、高官厚禄也是每天上班、房屋千座也是睡塌一间。人与人之间没有区别，仅仅是庸人自扰之。
三、道
1、为民
民以食为天。百姓安居乐业即能过上衣食无忧的生活。民变即当时的时代不能满足人民生活愿景，甚至民不聊生，人民对当时时代的君王统治充满了怨恨，激起民变。君之所指，民之所向。水能载舟亦能覆舟。历朝历代均始于民变，存于民生，终于民变。
2、为臣
a) 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。忠臣之言，有利于天下百姓、有利于国之兴亡，但有时候却逆君主之耳、挡小人之道，忠臣冒死进谏，对待生死大义凛然，往往千古流芳；
b) 奸臣多会旁敲侧击、阿谀献媚，懂君主之意，往往奸臣之言能博君主之欢心，但奸臣是祸国殃民之根，往往是遗臭万年。
3、为君
a) 仁君能忧百姓之疾苦、想百姓之所想，持忠臣之言，治国有方；
b) 庸君则骄奢淫逸、昏庸无道，奸贼横行、敛财无度，天下生灵涂炭，子民怨声载道；
c) 圣君能天下之才尽为我所用，忠奸并举、把控忠、奸之平衡，虚心听取逆耳之言，主张方、圆之间，则风调雨顺、国泰民安；
d) 治国有方，在于臣之一言、君之一念。
总之，钱乃身外之物，生不带来、死不带去，看透功名利禄，只要你体现了你在社会上生存的价值，不虚枉为来世一生足矣。
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