红楼梦隐喻的太深了，一般人看不懂，看懂了明史和傅青主才看懂红楼梦。
傅青主就是通过红楼梦把种子给种下，结果被毛主席看懂了。
太祖为啥那么喜欢看红楼梦，因为红楼梦就是反清复明的故事。
之前文章→ 旧时真本红楼梦横空出世，红学大厦轰然坍塌？
确切的说，吴梅村写的是《石头记》，也就是明亡史。《红楼梦》是一些江南文人根据《石头记》改编的言情小说。《石头记》是108回，《红楼梦》有80+40回。《石头记》虽是原著，但红学爱好者喜欢的是《红楼梦》。吴氏石头记已经面世10年，红学家全噤若寒蝉，既不承认也不否认，也禁止讨论，已经摆明态度。红(朱)楼梦，石头城(南京)，贾王薛史(家亡血史)。昨夜朱楼梦(朱明)，今日水国吟(满清)。还有黛玉几次葬花的时间等书里的实锤太多了，只不过他们不愿相信而已。
熟读《红楼梦》的人都知道，贾府乃“百年望族”，冷子兴介绍贾府时用了这样两句话：“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”。何谓“钟鸣鼎食”？直白的解释就是：古时的豪门贵族进食时要奏乐击钟，用鼎盛放珍馔佳馐，列于案桌。毫无疑问，“钟鸣鼎食”的豪华排场非贵族莫属，故以此指代豪门贵族。
按照胡适派红学的观点，《红楼梦》的作者是曹寅之孙曹雪芹，写的是曹家事。曹雪芹作为清廷内务府世代“包衣”，其再如何夸大，还不至于如此形容自己的家族。我们不能一面在虔诚地歌颂他的铁面无私，一面又悄悄地贬损他是厚脸皮，做人不能如此不地道。至于“翰墨诗书”，大白话，不用翻译，大家都知道它的意思，那么曹雪芹家族称得上“翰墨诗书”之家吗？查曹氏家族，除出了个曹寅外，无有可传可颂之文人名世。笔者现将著名编辑、学者周劭（周黎庵）所著的《清诗的春夏》一书介绍给大家，其中有一篇“满族诗人”的短文是这样讲到满族文化的：
“满族崛起黑水白山间，从游牧到建成帝国，为时不久，强弓铁骑，固其所长，文化却非常落后，到了天命、天聪时期，才有图海其人创造文字，这便是入关后所谓“清书”或“国书”。书籍著述，当然更谈不上，据说为作战行军所必备的军书，也只依靠从汉文翻译过去的《三国演义》小说，只靠诸葛亮指挥战役而不知孙吴、司马为何物。”
曹雪芹先祖为朱明军曹，降后入旗，事实上已成满人，还是周劭在本书中说：“大诗人、大小说家曹雪芹，有人说他是汉人是不对的，曹雪芹是一位地地道道的满族作家”；现在的官方文献、百度等正规媒介上都称其为满族；所以，将“翰墨诗书”冠以自己家族头上，同样也有自我加码之嫌，也是不符合这样一位伟大作家的胸襟和人格魅力的，请勿随意轻亵他的灵魂。清朝立国后，先后有两位汉族重量级人物降清，一个是范文程，一个是洪承畴，看似带去了汉族文化，实则一个是谋臣，一个是武将，从文化上来说几乎不足一提。单从以上两点，也可否定寅孙曹雪芹的著作权。
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