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我站桩经历的五个体系

李照山/文

我最开始站桩始于1978年底或1979年初。我从学校图书馆借阅了李少波所著的《真气运行法》一书,初练时以站式为主,两手自然垂于体侧,先进行吞气练习,当丹田有温热之感后,采取坐式,似有似无的意守丹田,此后一段时间进行温养。

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真正影响我一生站桩者是在1979年底。一天晚上我得知学校食堂有电视节目,是关于站桩养生的内容,便迫不及待地赶到那里,当时的电视是14寸黑白屏的,去晚了站在后面看不清。节目是河南电视台播放的开封市工人疗养院气功师王安平利用意拳站桩功为患者教功治病的事。当时我就有了学习的冲动。后来听说这个节目还要重放,为了近距离观看,我到了一个老师家里,这次是中央电视台转播的。我下决心到疗养院找王安平先生学习。

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我利用课余来到了王安平先生工作的疗养院,向王老师说明来意,王老师欣然应允让我随他学习。当时他送我一本内部小册子《意拳站桩功》。站的叫抱球桩:两脚左右分开,两腿略弯曲,两手如抱球状,高度与心窝相齐,两肘稍作下垂,整体放松,呼吸自然。

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站桩的要点有“立意、守意、用意”三个方面。“立意”就是先从两手体验热、胀、麻;“守意”就是有了热、胀、麻的感受后,要似有似无的体验它;所谓“用意”就是用意念引导热、胀、麻向两臂乃至全身延伸。“立意”产生的热、胀、麻只是一个表象,其本质是蓄积和强化“内气”效应。那时的周六仍要上课,每逢周六晚上,我由城墙后门穿越田间小道步行1个多小时赶到王老师家里学习。

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继抱球桩后我学习了扶按桩。这个属于技击桩范畴,主要体验整体力,包括蓄力、试力和发力。站式为:下肢为丁八步,左脚在前为左式,两手高度与抱球桩差不多,左手在前,右手在后,两手掌心向下,如同扶按一物。右式练法与左式练法方向相反。我在王老师身边学习三年,1982年2月我毕业分配信阳卫校任教,从来没有间断站抱球桩和扶按桩。

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从当年的暑假至86年春节每年利用两个假期到开封学习,有时候王老师安排我住在他的办公室,有时候骑着自行车带我到他家里住。算起来向王老师学习有6~7年之久。我在单位期间,早晚必站桩,到了周日我一个人到郊区站桩,感觉还是不错的,慢慢地我身上有了抗击性,整体的力感愈加明显,我开始体验两手如搭一物缓缓向前推出,再慢慢拉至原处,此为试力过程;当感到劲力顺畅后,我逐渐加快速度,乃至使之瞬间爆发,此为发力锻炼。

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在8次往返开封的过程中,我还学习了五形动功、单推手、双推手和单操手练法。那时我年轻,总是喜欢和武友切磋交流。我和一个当时只有18岁左右的年轻人在一起练推手和实战,推手时他推不过我,只要一近身,我能把他发放出去,他却推不动我,想必这是桩功的基础吧。但技击对练时,就不那么顺当了,只能打个平手,说明推手和技击不是一个层面的东西。为此,我参加了当地举办散打培训班,还多次到公园向太极拳师傅学习太极拳。

我这一段经历说不上练得多么好,但至少打下了此后习拳的基础。1986年上半年,王安平老师调离了开封市,在征求王老师同意的前提下,我于当年暑假赴京拜见了王选杰先生,并成为他的嫡传弟子。

 我学习王选杰先生的大成拳站桩是我拳学历程的一大转折。王安平先生于1986年上半年调离河南,在征得先生应允的情况下,于当年7月我赶往北京,王选杰先生成为我的第二位恩师。

我首次进京学习的内容为浑元桩 、矛盾桩、钩锉试力和摩擦步。浑元桩为养生桩,矛盾桩为技击桩,与原来的站桩相比较间架开放些,感觉也有了新的变化。就养生桩而言,下肢与先前的抱球桩区别不大,但两手与肩同高,两肩略低于两手。此桩不主张“立意”地体验热、胀、麻,而是以舒适自然为度,在肢体有了酸痛之感时可进行调整。
我站的矛盾桩有裹胯要求,其目的既可增加胯部力量,又能灵活胯部。胯部是躯干联动下肢的枢纽,它可使胯部乃至下肢的动力传送上肢,使两手的拳、掌、勾、指产生极大地加速度而具有高强度的打击力,胯部的灵活亦能有效地增强身法、步法的快速性。

作者矛盾桩

矛盾桩的身形稍偏,如左丁八步略向右偏,重心前三后七,后手为矛前手为盾,前手略低于眼部,后手略低于、略后于前手,两手食指约8寸距离。此桩的作用能培养锻炼整体与局部的支撑效果。整体的支撑性可增加自身的稳固性,肢体的支撑性可强化掤劲效果和打击力度。

作者年轻时拳照

这种支撑效果是通过意念诱导而引起机体质变的。在矛盾桩的间架下,大脑给肢体输入与劲力或技击相关的信号(属于较弱的意念诱导)可使机体产生较强的应答反应,其结果势必影响骨骼和骨骼肌发生翻天覆地变化,于是,骨骼的强度和硬度增加了,肌肉更加有序并有效地若一化。如此,无疑地加强了拳脚打击的穿透性和整体性。
在我身体健康完全恢复的情况下主要站矛盾桩,工作繁忙之余站浑元桩,站矛盾桩累的时候就变换成浑元桩。我早上最迟5点起床,一路上操练着炮拳或圈捶赶到郊区站桩,周末我在浉河畔的果树林一站就是整个上午,午饭随便吃点儿下午继续站,有时站得脚跟发麻,就把脚跟提起来活动一下继续站。因此我对站桩的养生理解和劲力感悟均有新的体验。
从广义上讲,浑元桩和矛盾桩并非仅仅区别桩架的不同,更主要的是内在要求与变化。有了桩功基础后,虽然站浑元桩,如果按照感知劲力的要点来练,仍能获取内劲效果,此时的周身有松沉感,两臂有较强的紧缩感和掤撑感;站矛盾桩时,如果以舒适自然的感觉来体验,仍会产生一定的养生效应。在矛盾桩状态下,如果进入了功态呼吸,可对各脏器产生按摩作用,使肠胃病、痔疮等慢性疾病具有一定康复作用。
这一时期的站桩是对我一生影响最大的一个阶段,它会伴我到生命的终结。
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