【修身格言】

罚慎其滥，惠戒其偏；罚滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。《宋书》

【译文】

惩罚要谨慎不要滥罚，恩惠要慎重不要偏颇。惩罚过滥，则等于无罚，恩惠偏颇，则不如没有恩惠。

【解读】

这条格言对于管理者来说很有启发。赏罚有度，赏罚分明才能达到奖惩最佳的效果。

“慎滥”说的是尺度问题，“戒偏”说的是公平问题。

“罚”和“惠”都是手段，而不是目的。在企业的管理过程中，领导常常采取一些具体的措施和方法，来对员工进行管理。简单来说有奖惩的制度、绩效的考核、薪酬的设计等等，目的都是约束员工行为，或是引导员工的行为导向。

任何的一个组织都有目的性，比如企业就是盈利、学校就是教书育人、医院就是治病救人、政府就是管理社会政治经济秩序等等。

那么管理者的手段就应该为组织的目的服务，这才是“罚”和“惠”的作用。而在这个过程中，不能过犹不及。

秦始皇灭了六国，统一中国后，用法家思想严苛的治国，结果秦王朝只存在了十五年。

《尚书·吕刑》记载周朝治国的法制思想是“明德慎罚”，周朝存在了八百年。倒不能简单的认为秦朝和周朝存在时间长短一定和这个有关，但是管理者明德的带头作用要远远大于酷刑和重典，这确是事实。

我见过一个最奇葩的规定：有个企业考勤制度上明确说员工每个月可以迟到三次，不扣款。我当时问了一下原因，是说任何人都可能会有特殊的事情，这样规定是为了体现人性化。

没有原则的普惠就不是惠。

正常按规定时间上班是员工的责任，特殊情况特殊对待，才体现出灵活，才是惠。这个企业的规定让能够天天正常上班的员工感到不公平，后来为了平衡又提出了一个全勤奖。

本来就应该按时上班的事情就这样变了性质。这就是“戒偏”，奖惩要公平。

管理的核心是理顺各种关系。

而任何的方法和手段都是辅助，理顺关系的核心是遵循“理”和“礼”，这个要求只有管理者自己通过修行才能达到。

最好的管理者是能够不断学习和进行自我约束的，这就是管理者的修身。