惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，太阳到达黄经345°时，标志着仲春时节的开始。
此时节，“天地俱生，万物以荣”。动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷。
惊蛰分三侯：桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。
惊蛰之日，桃花是月始开，桃之夭夭，灼灼其华，乃闹春之始。
惊蛰后五日，仓庚即黄鹂最早感春阳之气，嘤其鸣，求其友。文人也称它“离黄”，“离黄穿树语断续”就成了悲声。
再过五日，鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鸠，即今之布谷，所谓“鹰化为鸠”，指《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。而到了秋天，鸠再化为鹰。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，自然界的万物与勤劳的人们，又要开始合唱一首春的恋歌。从此农耕的人们，在田间地头呈现出一派繁忙的景象。
祭白虎
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年常遭邪恶小人。大家为了自保，便在惊蛰这天祭白虎。
惊蛰吃梨
惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻。相传雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日吃梨，亦有“努力荣祖”之念。
打小人
古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人
和驱赶霉运的习惯，亦即'打小人'的前身。
惊蛰，在一夜之间叫醒了春天。在雨水，在阳光下，万物萌动，沉睡的大地慢慢苏醒。人们也开始在这复苏的季节耕耘，无论事业学业，无论亲情友情还是爱情，都将在这一刻播下希望的种子，从头再来，从一而终，期盼在下一个季节，收获幸福与希望。
