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儒家为什么把《关雎》这样一首爱情诗,放在“五经”之首

  儒家把《诗经》《尚书》《周礼》《乐经》《周易》和《春秋》奉作经典,总称“六经”,这是大家所共知的。

  六经的顺序,按孔子的说法,是《诗经》排第一。

  孔子生前教导弟子,主要是“五经”,即诗、书、礼、乐、易。那时,孔子还没有完成《春秋》的写作。

  诗、书、礼、乐、易,都是上古传下来、经过周公审定、孔子编定的经典。

  诸子百家中,儒家学说主要是讲伦理的。

  孔子把人与人之间的关系,分类为五大类型,即:

  夫妇,父子,兄弟,朋友,君臣。

  那么,这五种人伦关系,顺序是什么样的呢?

  孔子在解说《周易》时,说得很明确。

  他老人家说,人伦关系,是先有男女,男女结合成为夫妇,这是第一位的。

  因为:有夫妇,然后才有父子——夫妇生下儿女,才有父母和儿女的关系呀!

  然后呢:有父子才有兄弟——儿女多了,才有兄弟姐妹。

  有兄弟才有朋友——兄弟姐妹走入社会,就会结交朋友。

  有朋友才有君臣——朋友形成一个团体,才会有领袖与君臣的关系。

  以上就是《周易·序卦》中的一段名言:

  有天地然后万物生焉……有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。

  原来,人类一切人伦关系都缘于男女结合,亲情、友情,都源于爱情!

  正因为如此,《诗经》才将《关雎》列为三百首第一篇!

  关关雎鸠,在河之洲。

  窈窕淑女,君子好逑……

  当我们明白这个道理之时,再次吟诵《诗经》里这些美丽的爱情诗篇,会不会别有一番滋味在心头呢?

  是啊,人们都向往美好的爱情;

  而中国人的爱情,都美不过《诗经》时代。

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