有人说广东人是大清帝国的天敌，从洪秀全的太平天国到孙中山的兴中会，为什么广东对满清政府越来越不能容忍呢？
第一次是迁海令，清朝顺治年间为了防止内陆人与沿海抗清军队联系，下令从山东至广东省沿海地带的所有居民内迁五十里，还禁止商民船只私自下海贸易和谋生，造成百姓死伤惨重。
第二次就是在满清官府的挑拨下，广东最大的两个民系，广府土家人与客家人之间发生了大规模的冲突。
这场械斗起于粤中西部之鹤⼭，延及开平、恩平、⾼明、新兴、新宁、阳春等⼗⼏县，绵延⼗⼏载，遇害过百万。其规模之⼤、死伤之众、影响之深，在中国历史上是少见的。
因被当时的政府及后来的学者视为“民间私⽃”⽽不予重视，加上当时有太平军、洪兵、第二次鸦片战争等一浪又一浪的历史波澜，在中国近现代这个特殊时期⾥，这场械⽃成了⼈们记忆中的死角。
今天就来说说这场让满清政府如此讳莫如深的历史事件。
由于迁海令，导致沿海土地荒芜，这让大量客家人和闽人，有了沿海西迁的机会。原来不住在珠三角地区的嘉应州居民纷纷迁徙到了广州府、肇庆府和惠州府等地。
因为与当地的居民在很多方面有所不同，于是逐渐形成了一个和本地居民群体不太一样的群体，也就是“客家人”。
这些客家移民虽然处于少数，但他们语言习俗相近，所以彼此间有很强的认同感，然而与广府土家人的语言和习俗则是完全不同，所以相互视为异己，冲突也从未间断。
土人十分歧视客家人，觉得客家人的语言“南蛮结舌”、“入耳嘈嘈”，虽也“习土音”，但不忘“乡音”，显得与土人不同。
而且土人十分反感有古怪葬俗等风俗又迷信的客家人。
因为这些客家人最初是直接进入珠三角地区的的，在没有和土人协商的情况下直接开垦了土人附近的山区，惹得土人十分不开心。
毕竟在中国传统的农业社会里，耕地自古便是老百姓的命根子。
客家人一边和土人争抢水源，一边也没有和土人有效的沟通方式，双方的矛盾越来越深，最终这些积怨为后来的大型械斗埋下了伏笔。
而土客冲突之所以会全面失控，是因为有着十分复杂的历史背景，那么这究竟是一个怎样的年代呢？
当时是一个广东鸦片泛滥成灾的年代，清廷大臣林则徐，以雷霆手段在虎门硝烟200多万斤，随后爆发了鸦片战争，香港脱离了新安县，为英国人所占。
广东人人愤慨万分，纷纷抱起反抗，其中就有广东客家人——洪秀全。
洪秀全，他攻下南京，占领江南，咸丰四年（1854年）天地会为了响应洪秀全而改名——洪门。
喊着反清复明的口号攻下东莞、增城、顺德等地，集结20万民众围困广州府。
洪门起义爆发后，两广总督叶名琛以一万五千官兵守城，先后抵抗李文茂和佛山陈开的20万洪兵的进攻，苦苦支撑数月。
而朝廷自顾不暇，派不出一兵一卒，官府只好四处求援，而地方官吏很快就盯上了积怨已久的土客矛盾。
洪秀全
由于洪门多为广府人，而被称为乡勇，于是官吏招募客家人，被称为客勇。
洪兵也被官府称为“匪”，而在这样一个民匪难分的年代，由于土客之间积怨已久，所以客勇的加入势必会升起事端。
广东巡抚郭嵩焘后来上奏称：“咸丰十年恩平土匪围捕了县城，郭象晋作为知县专门募集客家人为客勇来对抗洪兵，于是开平、高明、鹤山等客家人都打着“剿匪”的称号，伙同县城的兵一起趁机抱负土民，肆意虐杀土人，以至于造成了械斗的惨案！”
值得注意的是，郭嵩焘所说的客勇乘势报复是官府所默许的，也是官府幕后推动利用土客矛盾化解了自身的洪门危机。
而郭嵩焘没有提到的是土客冲突之所以会全面失控，是源自于两广总部叶名琛的一道格杀令。
郭嵩焘
叶名琛是广东史上最受争议的一位封疆大吏，他拒绝向英国人道歉，英军攻陷广州，他被俘虏，但他不食英人食物，效仿春秋时的伯夷，活活饿死在异国他乡。
这样一位自诩为海上苏武的人，却被广东人视为恶魔，留下了千古骂名。
咸丰五年初（1854年），天地会洪门大军久攻广州不下，于是绕过广州转战西北，被困半年之久的广州城终于解围。
两广总督叶名琛饱受围城之苦，他深知洪门虽然已经退兵，但势力依然还在。于是立即下令，凡是和匪者（洪兵）有联系的人全部格杀勿论！秉着宁杀错一千不放过一个的心态，格杀民众数十万。
叶名琛因此在广东臭名昭著，由于洪门大多为土人，而是否通匪又有几人能说得清，所以土人一直处于被动状态。
叶名琛
鹤山客勇武举马从龙，陈请叶名琛，允许他组织客勇助兵剿匪，叶名琛当即批准。
于是马从龙拿着叶名琛的手谕，号令鹤山高明恩平等六县客家乡绅会盟，开始剿匪。
他们先指某个土村为匪村，然后客勇便大举进攻，杀死男丁，掠夺妇女，烧毁房屋，称之为铲村。
斗祸最早起于鹤山，其后愈发严重，蔓延至恩平、开平、高要、高明、新兴、新宁、阳春、阳江，波及到四会、罗定、东安、电白、信宜、茂名等州县，还涉及广西的一部分地区。
土客械斗惨状令人扼腕：“客民残杀土民，掘毁坟墓，洗荡村庄而以为固然，土民残杀客民，屠灭种类，霸占田产而亦以为固然，造成数十万人死亡。”
土客械斗导致当地生产力的严重破坏和社会动荡，械斗双方所俘获的俘虏甚至被卖猪仔。
《赤溪县志》记载：“有为土人所掳获者，于杀戮外，则择其年轻男子，悉载出澳门，卖往南美洲秘鲁、古巴等埠作苦工。”
广府人终于意识到这场战斗不仅仅是剿匪那么简单，于是纠结起来，奋起反抗报复。
乡勇们的战斗力虽不如客勇，但也不是省油的灯，残暴一点也不逊于客勇，每打下一个客村，也是照样铲村，一时间，广东各地，惨不忍睹。
当然他们的目标也不仅仅是客勇，而是同样手段对客家人铲村，于是两大民系的百姓也卷入其中，开始了相互厮杀。
广府人在械斗中虽然土寨被破坏了，但是有家族的庇护，还算是有家可回。
但是客家人却不同，本来就是外来户，寨子被摧毁后，无处可去，只能到处漂泊，最后落得个饿死的下场。
而为了能够生存下去，客勇们到处烧杀抢掠，以至于客家人在广东的势力不如广府人。
据统计，短短几个月内，客家就攻击掠夺土村数百座，就这样由一场乡勇助兵平反，逐步演变成两大民系之间的厮斗。
咸丰六年，第二次鸦片战争爆发了，官府忙于对抗英法联军，土客冲突的事早已置之度外，这就造成了土客冲突的全面失控。
咸丰七年，面对英法联军的攻城，叶名琛以六不应对，即不战不和不守不死不降不走。
其实叶名琛早无兵将可用，于是他赶往广州的仙庙请求上仙，希望天兵相助，当然，天兵没有出现，英军毫不费力地将其抓获。
自此叶名琛与广东人之间的恩怨画上句号，但土客之间的冲突却远远没有结束。
由于第二次鸦片战争失败，晚清政府签下了不平等条约，而条约里的赔付款项大部分正是由广东土家人承担。
笔者认为，正是这些内忧外患的种种条件，压垮了土家人最后的心理防线，也使得土客双方在械斗中的手段越来越残忍。
而晚清政府当时昏庸无能，无法抵御西方列强的威胁，对于人民内部矛盾更是睁一只眼闭一只眼，果然随着土客双方不断的相互攻城掠寨，冲突愈演愈烈。
咸丰六年三月至七年二月这一年中，有20多次死了十人以上的械斗。其中咸丰六年五月初十于恩平松柏山械斗，死亡2000多人。
六月初十深井大门的械斗，死亡1600多人。九月初十，大湖山械斗，死亡1600多人。十一月初三，彭蟹塘械斗，死亡2000多人。
经历了1年的械斗之后，在土人多客家人少的地区，客家人纷纷迁集到三合、深井、都斛等地。
咸丰七年三月至八年六月这1年多的时间内，土客双方只有小接触的争斗，情势已告缓和，但七月的一次阴谋却让土客冲突愈发不可控制.....
咸丰八年十二月，客家人集中力量攻克寨门、那琴五堡，把数十座土人村庄洗劫一空，土人居民纷纷逃亡阳江。
这时有土人领袖召集父老乡亲开会，提议把在阳江的土人壮丁集结起来，一起再打回寨门。
到了咸丰九年二月，集结了1万多乡勇、土勇，一起攻回了寨门，把客家人又打到了那扶、赤水。
但没想到的是，省政府要求客家人在寨门的田产充公，这又逼得寨门五堡摊钱、摊田地给阳江局，真可谓是赔了夫人又折兵！
咸丰十年，粤西沿海几乎所有客家移民都卷入其中，无论土民、客民，稍有身家的都纷纷移民海外或广西、海南等地，这造成珠三角大量人口流失。
咸丰十一年，广西洪门组成的大成国被朝廷镇压，一客民将领戴梓贵突围后逃回高明，被当地客勇奉为领袖。
这意味着客勇的性质已经由兵变匪，这让官府有了剿客的决心。
同治二年，新宁（台山）的20万客家人因缺粮无法生存，于是派队伍攻克清廷的海防重地，广海卫，由于杀死数千官兵，朝廷大怒！
朝廷立即出兵广海剿客，在官兵与土民的夹击下，数月间，客民死伤数以万计，尸堆如山，白骨蔽原。
此时太平天国已灭，朝廷兵力逐步恢复，开始频频出兵剿客，戴梓贵知道大势已去，投降以死求赦免，被官府批准。
广东当局对投诚的客民进行了安置，但遇到土人的阻挠，土人曾乘官军押送客民前往安插地途中，伏击官军与客民。
同治四年正月，护送客民至那扶、金鸡、赤水一带安插，行至恩平之唐劳一带，恩平、开平等县土人沿路掳杀客民四百余名，还劫杀护送的官军，进攻官军营盘。
同治四年三月，广东巡抚郭嵩焘等派候补道屠继烈、署广州府粮捕通判华廷杰等协同卓兴及地方官员妥善处理械斗。
当时高明、新兴等县的客民尚有十六万五千多人，一些人自愿前往广西投靠亲戚友人的，屠继烈等决定给这些客民发放口粮，并开具公文，护送前往。
剩余客民除一部分安插在五坑外，还有四万多人无地安插，郭嵩焘指示将剩余人口护送至那扶、金鸡、赤水等处。
在郭嵩焘看来，“那扶、金鸡、赤水等三乡皆海滨之地，本系客籍旧居。该处近海有鱼虾之利，山陆有茶出产，贫民负贩肩挑亦可度日，虽附近尚有土乡，而高山旷野，踪迹少疏，应可作为安插之地。”
可是郭嵩焘本来心中窃喜，以为这次安插实属妙计，毕竟土客之间的斗争持续多年，双方均有停战之心。
但是实际情况却让郭嵩焘万万没有想到！在官军离开后不久，土客之间再次发生械斗！
在笔者来看，郭嵩焘就是完全低估了土客安置的复杂性和斗祸的激烈性，才会出现这种结果。
同治五年，官府基本停止剿客，大部分客民被遣回山区，土客械斗至此基本告终。
土客械斗在广东巡抚郭嵩焘的继任者蒋益澧的主持下于同治六年平息，土客械斗之所以能够顺利解决，简言之，有以下几个方面的因素。
一是同治五、六年间，当局有余力集中力量解决土客械斗事宜，就广东境内而言，此时粤东太平天国余部运动已经被消灭。
蒋益澧
二是土客械斗在持续十余年后，土客双方也人心思安，有心就抚，关键是找到合适的双方都能接受的处理方式。
三是蒋益澧处置得当。蒋益澧上任后，剿抚并用，方法并未超过郭嵩焘的范围，但蒋益澧行伍出身，军事斗争和谋划能力兼备，为他成功解决土客械斗问题奠定了良好基础。
特别是，蒋益澧能够亲临土客械斗的前线，了解土客，根据实际情况进行处置，收效明显。
需要说明的是，在安插土客民众时，不少广、肇落籍的客民因深受土客械斗之害，回迁至潮、嘉地区。
这些人回到祖居地后，经过土客械斗强化的土民与客民的身份认同，将“客家”概念带回了“客家”地区，并且强化为身份认同，为此后客家学研究埋下了伏笔。
在十多年的土客械斗中，双方死伤人数各以数十万计，生产受到严重破坏。
《赤溪县志》写道：五岭以南，民风强悍，械斗之事，时有闻焉。然有此族与彼族械斗，或此乡与彼乡械斗，杀掠相寻，为害虽烈，然一经邻绅调停或由官吏制止，其事遂寝。但未有仇杀十四年、屠戮百万众、焚毁数千村、蔓延六七邑如清咸同间新宁、开平、恩平、鹤山、高明等县土民与客民械斗受害之惨也。这场浩劫，留给后人惨痛的教训。
在经历了这场大械斗后，许多客家人都选择了移民海外，虽然背井离乡，但笔者认为，客家人也许会觉得换个地方生活能够忘掉之前的不愉快吧。
但也有许多客家人因为种种原因没有离开故土，在乱世中苟且谋生。
最后，晚清政府把相对弱势的客家人再次外迁，这也使得客家人渐渐远离了珠三角地区。
这场械斗最终没有让任何一方受益，虽然土客械斗给双方都留下了严重的伤害，但在当时的环境中，这不是自身可以选择的，他们只是为了生存！
这次土客械斗不仅死伤无数，更是在当时的历史环境下，让西方列强钻了空子，使中国一次次陷入危险的处境。
回顾历史，以史为鉴，笔者认为只有中国人民紧密地团结在一起，维护国家统一，才能更长久地发展下去！
1、李铭建.冲突、记录与记忆——清代广东土客械斗横冈战役的民间叙事[J].文化遗产,2019(06):142-151.
2、朴基水.清中期广西的客民及土客械斗[J].中国社会经济史研究,2005(04):59-74.
联系客服
