原文：每天都被自己帅到睡不着
古文翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。
一个美少年的形象跃然纸上，有多美呢？有如玉树般挺拔、秀美，其临风而立衣炔飘飘，天地间的万物为之黯然失色，就是这样一个美少年，夜幕降临，月光斜柱，所有人都进入了甜美的梦乡，唯此美少年独自揽镜自顾，看着镜子中绝美容颜心潮澎湃不忍睡去，唯恐睡去了镜中的美少年消失了。顾影自怜，怜爱到不忍睡去，形象的展示了自恋之深，自恋型人格障碍对自己爱恋之意味深长。
自恋者古来有之，中外有之，古希腊有一则关于自恋的著名神话（此神话有几个版本，择一）： 美少年那喀索斯（Narcissus）他几乎是至美的化身，——在希腊神话中他是自恋的化身，他从未爱过别人，但他最后在湖边饮水时爱上了自己那几乎没有恰当的词汇来形容的至真至美的水中的倒影，于是他整日守着自己水中的影子，每天茶饭不思，憔悴抑郁而死，变成了一朵花，后人称之为水仙花。心理学家借用这个词，用以描绘自恋，那喀索斯(Narcissus,水仙花，自恋者)。
自恋是人性的基本特性之一，所以也是心理学研究的重大的课题，而且也许是最有趣的课题之一。下面我们了解一下自恋型人格和自恋型人格障碍
自恋型人格
人格分为不同类型，自恋型人格是其中之一。这种人格具有如下特征：
1．无所不能
2．喜欢被赞美
3．较好的工作能力和社会适应，在公众场所获得较好的人格评价
4．亲密关系的困难（婚姻关系，亲子关系等）
5．通常具有较高智能或漂亮的外貌[Otto.F.Kernberg,1999]
自恋型人格障碍
DSM--III—R[美国精神疾病诊断标准]中将许多症状描述为人格偏离或病态人格, 这些偏离和病态已成为习惯的模式并形成一种特质记忆而存留, 在遭遇某种情境时便重复开始和结束(如抑郁症的发作) 。自恋型人格障碍的诊断也是如此。
自恋型人格障碍开始于成年的早期，并一直持续到目前，在临床上病人的表现符合下列五条以及五条以上即被认定为患自恋型人格障碍：
1．具有自我重要性的夸大感（例如，夸大成就才能和天赋，在没有相应成就时却盼望被认为是最优秀的）。
2．幻想无限成功、权利、才华、美丽或理想爱情的幻想所迷惑。
3. 相信自己是特别的和唯一的，并相信自己仅能被其它同样特别的或高地位的人理解，或应该被联想到与上述的人为一类。
4．对赞美成瘾。
5. 有特权者的自我感觉，比如，无由地期待特殊的好的对待，认为他人应自动地顺从自已。是人际间的冒险者，比如，摄取他人的利益，以达到自己的目的。
6．在人际关系上剥削他人（即为了达到自己的目的而利用别人）
7．缺乏共情的能力，没有认识或认同其他人的情感和需要的欲望。
8．常常妒忌他人或认为他人妒忌自己。
9．表现为高傲、傲慢的行为或态度。
根据DSM-4的定义，在社区样本中（美国），自恋型人格障碍的患病率为0%-6.2%.
在被诊断为自恋型人格障碍的个体中，50%-75%是男性。
现在明白为啥古希腊神话中的自恋形象是男性了吧，为啥帅到睡不着的也是男性了吧，不过这确实是个现实，有统计数据显示在心理疾病中，男性患病的比例通常是高于女性的。
通过比较不难看出，其实自恋型人格的人在我们身边非常多，他们通常有技之长，通常在特定领域有一定程度的深入，他们通常比较乐观，比较活跃，在社会上有较好的人际关系，比较担当，也习惯让一切在自己的掌控之中，有着不错的社会成就。
既然自恋型人格这么的有智有颜，是不是我们就可以放心自恋型人格了？非也！
自恋型人格需要特别注意的一点是亲密关系的困难，因为太自我为中心，太希望被关注，而缺乏认识或认同他人情感和需要的欲望，“你有需要么？你的需要重要么？”，缺乏共情能力，虽然他们也表现得很关心子女，但他们根本听不到看不到子女。这不难解释为什么很多在社会小有成就的人，亲子关系却出现了问题，他们自恋到不愿意承认自己在为人父母的新岗位上是个生手，需要学习，看了几篇鸡汤就想当然的以为自己是育儿专家了，缺乏共情孩子的能力，缺乏了解孩子情感和需求的愿望，并且不自知，他们看起来是那么爱孩子，其本质却是控制和通过孩子来满足自己的自恋。
来做咨询的孩子无一例外的透露出自己父母的人格气味，但令人痛心的是没有几个父母愿意承认自己可能对孩子做错了一些事情，每个人都是有限的，心理学也明确60分的妈妈就是足够好的妈妈了，但这些自恋的父母却在努力做100分的父母，这似乎有点冲突，100分比60分颜值高多了，但那40分是父母自恋的需要，并不是孩子的需要。看到并承认是改变的开始，一个在养育孩子上自恋并坚信自己是正确的妈妈可能不如一个不那么坚信而愿意学习的妈妈对孩子来说更有益处。
同时自恋型人格也需要增加自我觉察的能力，知道自己所处的状态，并能识别，把“无所不能”调整成“在一定范围内我可以”，把“喜欢被赞美”调整成“得瑟得瑟很健康”的无伤大雅的小游戏，同时警觉把握好自恋的度，不要发展成自恋型人格障碍。
自恋型人格障碍，是一种常被误解的复杂人格障碍。“自恋型人格障碍”最核心的特征是对自我重要性的夸大。自相矛盾的是，在这种自大之下，自恋者往往长期体验着一种脆弱的低自尊，只是由于自恋者的自大总是无处不在，才使我们更倾向于将其非人化看待。自恋者在我们脑海中浮现的形象往往是上面我们提到的希腊神话人物那喀索斯（Narcissus）——他只爱自己，拒绝被任何人碰触。事实上，这种深藏的自卑感才是自恋者真正的问题，自大只不过是用来掩盖内在深层“不足感”的假象。
那么自恋型人格障碍的成因是什么呢？心理疾病的成因向来都是多因多果的，我更倾向于科胡特（Kohut）的自体心理学对于自恋成因的分析：每个人生来就是自恋的，婴儿更是需要处在全能自恋状态，在婴儿转化为成人的过程中会不可避免地遇到各种挑战从而导致最终的挫败。如果这种挫折仅仅只是略微超过个体应对能力，那么个体体验到的就是“恰到好处的挫折，如果挫折过大就会成为”自恋损伤”。不论任何时候，只要环境（特别是重要他人，比如父母或其他幼年抚养者）要求个体成为不是他/她的样子，就会出现一种自恋损伤。遭受自恋伤害的个体会被告知“不要成为你自己，成为我需要你成为的样子。你原本的样子让我失望、受威胁、生气、受刺激。成为我希望的样子，这样我就会爱你”。自恋损伤摧毁了个体正在形成的自体。不能成为自己真正的样子。这些受到自恋损伤的个体通过分裂自己的人格来适应。被分裂出来的两个自体被科胡特Kohut命名为“核心自体”（也是真正的自体，the nuclear self）和“虚假自体”（the false self）。其中，真正的自体支离破碎，受到压抑，而虚假自体则掌控了这个人。由此，自恋者学会通过隐藏被他人拒绝的部分来拒绝自己。最终自恋者会尝试通过给他人留下深刻的自大的印象去补偿自我的“不足”。
所以自恋型人格障碍的人看似自尊自大的外表下是颗脆弱易碎的玻璃心。因为自恋者从本质上就决定了“我本身是有问题的。因此，我必须特别”。
就如抑郁和抑郁症的区别一样，抑郁人人有，抑郁症却是比较严重的精神类综合症。自恋可以有，保持适度觉察没事得瑟得瑟挺健康的，但在自己的亲密关系中就别玩自恋游戏了，伤到小朋友多不好，那将让自恋者付出高昂的成本和代价。
自恋型人格障碍和抑郁症都是疾病的一种，就象感冒发烧胃肠病，头痛便秘高血压，患病不是丢人的事，得了心理疾病也不耻辱，需要正视并寻求正规治疗。
那什么是健康的自恋？
面对评价的不同反应，健康自恋的人面对正常评价时不会自我贬损不会恼羞成怒，而不健康自恋的人则认为别人是在对他进行恶意攻击；健康自恋的人不需要太多的来自别人的评价，因为他们相信自己，不健康自恋的人太需要看到别人眼中的自己，并且只能接受对自己的认可和称赞。
人际关系上：能够平等、友好地与他人相处，希望自己过得好，也愿意别人得到幸福；而不健康的自恋者，他们难以区分自己与他人，表面上看上去他们自尊心很强，而实际上却是无法相信自己，他们往往自我中心到了不会为他人着想的地步，不管自己做或未做的事情总是要表明自己更优秀，甚至不惜贬低他人来标榜自己。
健康的自恋与自恋型人格障碍是两个相反的极端，更多的人是处在中间的某个位置，或者稍微更偏近健康的一端或不健康的一端。根本解决之道是我们需要真心实意爱自己，冲出虚假自体的樊篱，不再将心理能量消耗在维护表面的虚假繁荣，看到核心自体的本来面目，释放自己真正的生命能量。
写了这么多关于自恋的事，我也需要自恋的得瑟得瑟，大言不惭的续两句（第2句进行了调整以适合格律）
帅到睡不着
玉树临风美少年，镜前自顾不思眠。
天宫可有嫦娥舞，不负清颜不负仙。
作者：胡双颖，出处：言心岁月）
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