游牧民族,长期以来在中国的历史上是威胁华夏文明的存在,在农耕民族的心中,他们是野蛮的代名词,『犬戎』是他们最好的代名词。但是放到世界历史的发展角度来看待,可能是会得出一个有趣的结论。
旧大陆(欧亚大陆)是人类文明的摇篮,虽说旧大陆,又名欧亚大陆,但是实际上里面的文明可以分为几大类:欧洲的古希腊-罗马文明——中世纪——近代;地跨亚非的古埃及文明(消失了,最后变成了阿拉伯文明);中东的两河文明;南亚的印度文明以及东亚的中华文明。
历史经验告诉我们,一个文明要发展,不能闭目塞听,而是要积极与外界联系,汲取周围其他文明的优秀方面。交流越是多,文明越是发展。而那些长期与世隔绝的,发展就会越来越慢,看看那些撒哈拉以南的非洲、美洲的印第安文明以及澳洲的那些土著,这些地区文明的落后无疑与这些大陆长期与世隔绝有关。
欧亚大陆说起来比其他地区的人幸运,因为以前的世界中,虽然他们不能经常联系,但是在某些条件下他们还是可以互相窥探彼此文明的奥秘,还会时不时上演一出出文明的冲突。例如历史上亚历山大大帝的征服,沿路上演了希腊文明与古希腊文明、希腊文明与两河文明、与印度文明的冲击。在这一系列的征服过程中,希腊文明传播到了东方。
让我们仔细想想除了这两次冲击之外,还有两次冲击,冲击主体一样——游牧民族。这两次冲击都被西方人称为『上帝之鞭』。第一次的上帝之鞭是匈奴;第二次则是蒙古人。
这两次冲击给欧亚大陆所带来的影响更为剧烈。
第一次上帝之鞭——匈奴的冲击:
阿提拉(《博物馆奇妙夜剧照》)
匈奴原本生活在中国的北方,后来内部逐渐统一,成为威胁中原文明的强大存在,而中原王朝对抗匈奴,则经历了从战国一直到东汉几百年的历史。战国时赵国对抗匈奴时就产生了一位名将——李牧。而秦帝国时期始皇帝更是派公子扶苏和蒙恬北逐匈奴,达到『胡人不敢南下而牧马』的效果,然而经过惨烈的秦末农民起义的冲击,楚汉争霸,中原地区遭受严重破坏,而新生的汉王朝无法对抗匈奴,遂实行羁縻政策,到了汉武帝时期,派卫青、霍去病击匈奴,而东汉的窦固、窦宪在武帝基础上攻打匈奴。这一次真正解决了匈奴对中原王朝的威胁。匈奴被迫西迁。
匈奴一路西迁过程中,打败了许多对手,而这时主宰西方的是强大的罗马帝国,罗马帝国周围有很多民族,而罗马人把不是罗马人和希腊人的民族称之为『蛮族』,匈奴冲击着蛮族,蛮族无奈也西迁,又进一步冲击着罗马帝国。此时的罗马帝国估计过了鼎盛时期,它失去了尚武精神,因为基督教,它变得排外,那些信仰基督教的称呼匈奴的冲击为『上帝之鞭』,认为匈奴的冲击是对罗马人所犯下罪的惩罚,同时也是对他们的惩罚。
最后在匈奴和蛮族的一波接着一波的冲击下罗马帝国分裂,公元476年西罗马帝国灭亡,虽然东罗马帝国(拜占庭帝国)还将继续存在千年,但是它已经不是当年的罗马帝国了。
这一次冲击,不知道那些匈奴人给欧洲人带过这个消息:他们是被汉朝人打败的,而在汉朝面前不堪的他们一路冲击,却间接惹得强大的罗马帝国应接不暇,最终身死国灭。
那问题来了:汉帝国威武还是罗马帝国更威武?
第二次上帝之鞭:成吉思汗为代表蒙古帝国的冲击。
这一次冲击,带来的影响更加剧烈,具体的史实,本人不是专业研究这一块儿的,不好言语,只是说自己知道的。
从成吉思汗开始,他的儿子乃至后代在欧亚大陆建立起了庞大的帝国,是人类历史上曾经最大的帝国,而这一次冲击,西方称上帝折鞭之处就是『四川的钓鱼城,主将王坚与副将张珏的顽强抗击下,却不能越雷池半步。7月,蒙哥被城上火炮击伤,后逝于温泉寺。蒙军被迫撤军北还,从而延续了宋柞,导致整个欧亚战局得以缓和。钓鱼城保卫战长逾36年,写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例,钓鱼城因此被欧洲人誉为“上帝折鞭处”。』
钓鱼城——上帝之鞭折鞭处
这一次的冲击,许多民族和文明消失了,而东西方的交流却令人讽刺的,在这种残酷的方式下进行了。
在游牧民族的冲击下,原本各自为政、保守的欧亚大陆的各个文明,却奇迹般的互相联系、互相影响。可以说,在1500年之前,游牧民族客观上充当了文明的传输工具,便利了原本相互孤立的文明的接触和联系。
写到这里,不得不感叹历史有时候真的好吊诡。
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