以传统文化为视角
以传统文化为视角:何谓富贵、何以快乐
知足才是真正的富有; 當每個人看到你都心生歡喜，都從心裏尊敬你、佩服你，那才是實實在在的貴。 什麽是富？這個答案假如問中學生，他會怎麽答？很有錢叫富。他的答案爲什麽這麽標准？誰給他的影響？我們要引導孩子，富絕對不是因爲錢很多謂之富。假如他不知足，縱使給他再多錢他也不會覺得快樂和滿足；一個人真正知足，他內心常常覺得很充裕，知足者才能常樂。所以真正的富在于知足。不知道諸位朋友身旁有沒有很有錢的人，他們有沒有覺得他很夠了？有了錢還想要更多，因爲人的欲望只要一打開，就很難收回來，所謂"欲是深淵"，這個深淵踏下去不見底。所以我們不要追求虛華的人生，應該是追求真實，知足才是真正的富。而當我們這樣引導孩子，他這一生懂得知足，才不會成爲物質的奴隸，才不會崇尚虛華。
什麽是貴？一般孩子說官做得很大叫貴。其實某人拿到這個權位的時候，最重要的是做哪些事？當他有機會當人民的領導人、當員工的領導人，他絕對不會拿著這個權位去壓迫別人，甚至于爲自己謀福利。假如不是這樣，等他下台以後會有什麽結果？所有的人都會唾棄他。所以，什麽是貴，我們要求其真正的意義，"人敬則貴"，當每個人看到你都心生歡喜，都從心裏尊敬你、佩服你，那才是實實在在的貴。
人是不是一定要有權位的時候才能有貴氣？才會讓人家尊敬？那不見得！孟子說："愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"當初顔淵跟孔子學習，他是充滿了歡喜。縱使他"一箪食，一瓢飲"，一般的人都受不了他這種生活境況，但是"人不堪其憂，回不改其樂"。當一個人的精神層面愈提升，他對于物質的需求自然慢慢就放下，就減少。
我們的家長常常希望孩子過"平安快樂"的生活。很多朋友說"我只希望他快樂就好了，也不希望他以後賺多少錢"。我說你的要求聽起來很簡單，事實上做起來很困難，因爲你自己假如都不快樂，你如何引導孩子去過快樂的生活？
什麽才是真正的快樂，很多人知道"知足常樂"。真的，一個人知足，他與人相交往時會懂得感謝別人，他愈是這樣的態度，朋友跟親戚就愈喜歡他。
還有就是要"無牽無挂"，要無憂無慮。確確實實對于人生的道理要很融通，你才能夠達到無憂無慮，所謂"理得心安"才能無憂無慮。什麽道理？比方說中國有句話叫"兒孫自有兒孫福"，不該你擔心的，你就不要多操心。不是叫你不要管孩子，是在他還沒有成人以前，在他小時候你要先把他的根基打好了。之後因爲他已經有德行，自然有他往後的人生因緣，你不要去操縱他，不然你累他也累！
我常常做一個比喻，就好像你教你兒子開車，當他要握方向盤以前，你要把他教好。等他已經握上了方向盤在開車了，你就不要在旁邊一直拉他的方向盤，這會怎麽樣？車子會晃來晃去，到最後可能"砰"！又比方說要先讓你的孩子懂得如何看人，他才能選好他人生的另一半。等到他已經長大了，你沒教好他，到時候他選了一個要結婚論嫁了，你又在那裏阻止，你就真的很痛苦，他也會痛苦。
真正的快樂還要"身體健康"。身體健康也不是很容易得來的，你對于自己的飲食，還有對于自己的情緒都要有很好的管理才會有健康。中國人常說"五福臨門"，其中一福就是身體康健。人假如上了年紀身體不好，縱使子孫賢孝也可能不快樂。
還有一種快樂，就是"幫助別人"，這個很重要。當人處處爲自己著想，人生只會活在患得患失中。助人爲樂！這助人爲樂，不能只說不練。要讓他身體力行去感受。假如有機會到醫院，你去做義工把他帶在旁邊，當你幫助那些病人，病人給予你真誠的感謝，甚至于病人的親人都在感謝你的時候，你的孩子一定會在旁學習，也能夠很高興地感受到別人的善意。
有一個老師,他學了中國傳統文化以後,拿《弟子規》來教誨他的學生。剛好去年的"三·八"婦女節,他的學生就走到台前來跟他商量,說：老師，我們已經決定，明天"三.八"婦女節要買兩朵花。他老師覺得很納悶，他是男老師，他說：你買兩朵花幹什麽？他就跟老師說：我們全班決定，一朵送給全校的女老師，一朵送給自己的媽媽。老師一聽馬上贊同，"太好了，老師支持你們"。當天這些孩子就把花送給了各個年級的女老師。有一位男同學回來之後，滿臉笑容，他老師過來說：你怎麽這麽高興？他跟他的老師說：當我把花拿給女老師的時候，她的笑容非常燦爛，還跟我說謝謝。老師接著就問他：你在這個時候體會到什麽？學生就說：施與比接受更有福。所以，讓孩子去付諸行動，他就會感受到付出的快樂。我們也要從小帶著孩子去體會這些付出的快樂。
我們已經舉了多少種快樂？知足常樂，助人爲樂，還有身體健康，這個都要努力才能得來的。我們要不斷提升學問，增長智慧。
孟子曾經提到人生有三樂，第一樂叫"父母俱存，兄弟無故"；第二樂，"仰不愧于天，俯不怍于人"；第三樂，"得天下英才而教之"。第一個，我們常說"家有一老，如有一寶"，這是真實的。我們從小都跟爺爺奶奶一起住，假如不跟爺爺奶奶住，當父母的要教孝道，還真不容易教。因爲與爺爺奶奶在一起，父母就能時時關懷自己的父母，給他的孩子看，父母能夠讓我們奉養，那是人生最大的福祉。而當我們在回饋父母的恩德時，你也會覺得人生非常踏實，非常快樂。所以諸位老師，你們假如現在跟父母一起住，一定要好好珍惜，人生最大的悲劇之一是"子欲養而親不在"。"兄弟無故"指兄弟生活、事業都發展很好，也沒有出現意外、死亡的情況，兄弟是陪我們人生走最久的親人。"父母俱存，兄弟無故"，家萬事就興，所以這是人生第一樂事。
人生第二樂，"仰不愧于天，俯不怍于人"。每天盡心盡力盡自己的本分和義務，所以活得很踏實，這樣才能夠做到能吃能睡。假如常常做虧心事，又很怕別人看到，遮遮掩掩，這樣的人生絕對不會愉快。"從前種種譬如昨日死"，以前犯的錯是因爲以前沒學《弟子規》，所以不算。從今天開始要做俯仰無愧之人，從今天開始自己的行爲要盡心盡力隨順孔子的教誨。相信你有這樣的態度，一定會贏得更多人對你的贊歎，對你的尊敬。這是第二樂。
第三樂，"得天下英才而教之"。這一樂是不是只有當老師的才有？非也。假如今天你非常懂得去協助、關懷別人，你也會很快樂，剛好公司裏面有新進的同仁，一個人到一個新的環境，內心焦躁不安，這時候你適時伸出援手，讓他熟悉環境，熟悉工作，在業務上扶持他，可能他家裏還有些問題，你年齡又稍長他，可以把一些好的經營家庭的觀念分享給他，相信你的付出他一定會很感動。他很有可能會在別人面前說："我這一生就是遇到了這個好的同事，好的主管，人生才走得這麽樣的順暢。"所以，你在這位朋友的心目當中，就像一位老師一樣。當你身旁有更多的人對你是這樣的評價時，相信你也會覺得這一生沒有白來。
人要真正做到"仰不愧于天，俯不怍于人"，最重要的是要"敦倫盡分"。人生有哪些本分？在這短暫的生命裏，我們應該紮紮實實去經營一些一生一定要盡的本分。
文天祥有一句名言，叫"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，我在高中時讀到這句話，沒什麽感覺，因爲老師跟我說：來，這句話要背會，期中考試一定會考。還有這個"汗青"是什麽意思？"汗青"是史冊的意思。期中考試沒考好，錯一分打一下！"丹心"，丹是紅色，其實就是指我們真誠的心。人生難免一死，在這短暫的人生，應該怎麽樣讓它發光、發熱？應該用真誠的心比照曆史、照耀史冊。比照哪一本曆史？比照曆史上的什麽？一定要先比照自己的曆史。
我們人生走了幾十年，現在回頭看看，你是滿意還是不滿意？你是欣慰還是惶恐？都這麽大了，還有很多事沒做。所以，人首先要對得起自己。除了要照自己的曆史，你還可以用你的真誠照亮周邊的人。我們要"知所先後"，你不要一下子就照到美國去了，旁邊的要先照好。先照家人，我們說"百善孝爲先"，所以要先用自己的真心去力行孝道，讓你的孝心、孝行寫在父母的人生曆史上，讓你的父母面對別人的時候能說"我這輩子養這個兒子真有價值"。當母親講出這樣的話時，相信她是無比地歡喜。
再來還要照亮子女的人生。當我們用我們至誠的父愛、母愛好好地陪孩子一起成長，讓他紮下德行的根基，讓他建立正確的人生觀，等到他進入社會跟其他的人比較起來時，他會覺得非常幸運，"我這一生就是有這樣的父母，才讓我有這些正確的觀念"。這時我們當父母也就用真心在孩子的人生曆史上寫下了你的智慧、你的摯愛。
除了父母，除了子女，還有沒有？兄弟。兄弟的緣分也是非常難得，我們兄弟能和睦，其實是父母最欣慰、最高興的事。我的兩個姐姐跟我的感情非常好，那時候我決定辭掉公職要去推展聖賢教育，我的姐姐就告訴我：你安心地去做，每個月我給你固定一萬塊錢支持，你不要有後顧之憂。當然你們不要關心我有沒有拿那一萬塊，很多朋友聽完就說：蔡老師，你有沒有拿？心意最重要！二姐這一分心會讓我一生都覺得心裏很溫暖，我姐姐的愛照亮了我的心靈。
接下來應該排到先生跟太太，先生跟太太是同室，同住在一個房間裏面，應該是最親的人。怎麽樣照亮對方的心靈？時時能夠看到對方的優點，給他肯定，給他鼓勵，激發他的潛能。我們要盡心盡力輔佐對方，比方說讓他工作沒有後顧之憂。當你的先生跟他的朋友聊天，你先生說：我就是娶了這個老婆，才讓我的人生有這麽好的發展。這個時候你就是在你先生的人生曆史上寫下了恩義、寫下了情義；絕對不要讓先生說"我就是娶了這個老婆，才開始倒黴"，那就不好了。所以我們要定位清楚，要能夠用真心照亮每個人的心田、每個人的人生。
還要照亮誰的曆史？一日爲師，終身爲父。所以，我們要讓老師真正覺得教我們這樣的學生很有價值。我小學有一位老師，他非常照顧我。我上五年級的時候剛好是他帶我，他就問我媽媽，他說這個孩子怎麽帶？我媽媽就說：他就是不愛念書。後來老師提名我當了班長，我就當上了小學第一次的班長。在小學生的心裏，班長跟品學兼優畫上等號，所以我們老師不費吹灰之力就把我的成績一把推上去了。我從那個時候開始名次就沒有低過前三名。
"誠者，物之終始"，一件事情的真正成敗在哪裏？就在一個字，"誠"。
我們都是炎黃子孫，要讓我們這一生能夠繼往開來，能夠不愧幾千年中國老祖宗的教誨，我們把它承傳下來，承先啓後，可不能幾千年的文化就斷在我們手裏，這個罪過可不好算。當初我們抱持著這樣的態度，希望能夠在現在道德淪喪比較嚴重的情況下，推展文化，推展聖賢教誨。那個時候我的父親就說了，他說教育文化這件事情很難做，沒有幾個人做得起來。我就跟我父親講，假如有一萬人去做，只有兩個人成功，請問我們要不要做？還有兩個人成功，代表會成功！對不對？我們不用去問九千多個人他怎麽失敗，"甯爲成功找方法，不爲失敗找借口"，一個人要退縮，可以找到一百個、一千個理由。但是我們要去看這兩個人是怎麽成功的！
假如這兩個人成功了，是因爲他有萬貫家財，是因爲他父母當大官很有權位，那我不去做，因爲我都沒有。假如他們沒有錢也沒有權，做到了，我們要看看他是如何做到的，好好跟他學習。
《老子》裏講到"天道無親，常與善人"，上天絕對沒有說這個人跟我比較好，我特別疼愛他，沒有。天道的回報都跟隨在善人的身旁，所謂善有善報。《中庸》又講，"誠者，物之終始"，一件事情的真正成敗在哪裏？就在一個字，"誠"。"誠者，物之終始，不誠，無物"。這兩句話很有味道，用真誠做出來的事，不會因爲時空變換而減少了它的影響力。範仲淹很真誠，所以他的人生態度一直影響了幾百年的讀書人。當我們的人生都是朝這些價值觀的方向去發展，那你就是讓你孩子非常佩服的爸爸媽媽。你的孩子有你這樣的榜樣，相信他的人生也會朝著正確的方向發展，並因此獲得富貴與快樂。
